“父皇,朝廷可在长安、成都、襄阳等要地设立考试地点。
应考者,不论门第高下,不论籍贯南北,只要身家清白,有志报国,皆可应试。
朝廷统一命题、糊名考评、择优录用。
取中者,可授以郡县佐吏、文书、户曹等职,或入各府寺见习,从实务做起。”
诸葛亮突然开口道:“殿下此议,意在广开才路,破门户之见,确为良思。
然考试之内容、标准,乃是根本。
若仍只考经学章句、诗赋文章,则与察举之‘明经’‘文学’无异。”
诸葛亮话未明说,其意却很明显:
开科取士,不过是换了个形式的门第游戏,学问仍在世家大族手中。
寒士或许尚有一丝机会,寻常百姓却依然难以企及。
“丞相所言,切中要害。”刘铭微笑颔首,对诸葛亮的质疑似乎早有预料。
从容应道:“故儿臣以为,科举之科目,当效法古之‘君子六艺’,然须切合时需,可分‘经世’与‘奋武’两科,亦可称‘文’、‘武’两途。”
他从怀中取出一卷竹简,让宦官呈给刘备,后看向众人,道:
“其一,‘经世科’即文科,考校三者:
一曰‘书律’,不仅考经义大义,更重当世律令、典章制度,观其是否通晓为政之道;
二曰‘策论’,就农桑、水利、钱粮、狱讼等实务出题,观其见识与解决之能;
三曰‘数算’,考校田亩、粮赋、工程之算术,此乃理政之基,不可或缺。”
韦端抚须沉思,这些方面对族中优秀子弟来说,也不算难事。
他不由看向杜畿,见对方也是一副深思模样,心中不由暗自一笑。
太子殿下此策,其实还是为他们大族子弟考虑啊。
“其二,‘奋武科’即武科,亦考校三者:
一曰‘弓马’,个人武艺、骑射之术;
二曰‘营阵’,基础兵制、阵型辨识、旗鼓号令;
三曰‘韬略’,山川地理辨识、简易攻守形势分析、经典战例解读。”
刘铭总结道:“如此,文可得明法、务实、能算之干吏,武可得晓畅军事、通晓地形之基层校尉。
二者录取,皆需通过基础的经义审核,以明忠孝大节、家国大义。
取中者,初授官职或许不高,但升迁全凭政绩军功,与门第无关。
此法初行,先在长安试行。
既可解眼下用人之急,广纳天下贤才,国家元气方能生生不息。”
“吾儿之言真良策也!”刘备听完不由赞道。
诸葛亮微不可察地一笑。
其实,刘铭早与他通过气,刚才两人不过一唱一和,将何为“科举”讲给众臣听罢了。
刘备见众臣没有反对意见,便让蒋琬起草圣旨,发往荆州、益州。
甚至还命天网将这个消息传向中原和江东。
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