“始祖,您请说!”
刘华强看向西北:“都知道斧头帮给四大系统开出高薪,尤其是军中之人薪水更是高的出奇!
当兵一两年,盖大屋、娶娇妻者不在少数。
更有甚者,灭日抗熊两场战争所积攒的工资、奖金,可买下一县之地!
为何斧头帮如此重视军人为首的四大系统人员之福利待遇?
皆因军公教卫四大系统,是支撑整个国家的骨架!
正如人体,只要这四大系统健康强壮,这个国家就能屹立于世!
农工商犹如五脏、血肉,虽有疾,药石可医,骨若朽,则人必死无疑!
故而斧头帮要使这四大系统之人,不用为衣食住行发愁,只需专注于本职工作,卫国、为民、祛病、育才!
军人为何又在四大体系中位列冠首?
因为他们是斧头帮为华夏所养【死士】!
大战于前,职业军人只要不死绝,百姓则不必考虑亡国灭种之危机;
大灾于前,当兵的只要还一息尚存,就要挡在人民前面,哪怕用肉身硬抗也要扛住所有伤害;
当华夏面对人力不可战胜的大灾变,医疗系统要在民众之间救死扶伤;教育工作者负责延续文明的火种。
军人要最先站起来,哪怕用命去填,也要组成一道长城,掩护其余人撤退;公职人员组织安排好群众撤离之后,就是组建第二道防线的材料!
享受高薪的代价,就是你们在这种极端时刻,有第一个去死的【特权】!”
说完这些,刘华强才明白,自己为什么下意识的把军人的待遇提的这么高。
原来他是后世那支军队给他留下的印象,就是世界上独一无二的,让他觉得那些最可爱的人,薪水福利本来就值得排在所有人前面。
这就是潜移默化,这就是滤镜!
好在,刘华强没有选错!
第二天,文笔已经颇具水准的蔡继明,在《申报》、《华夏日报》上发表了《何为军人,国之死士!》的文章。
详细阐述了斧头帮为何要把军人地位摆得那么高,也说明了【四大系统】的成员,在面对巨大危机时的分工,和第一个为国献身的【特权】。
所有军队系统的相关人员,全部停下手头的工作,学习了蔡继明的这篇文章。
弄明白了其中深意,不过没有任何一个对【第一个去死的特权】有异议。
现如今的华夏军队,在教导员和政委的指导下,思想觉悟不是一般的高。
在战场上马革裹尸,本就是士兵的宿命。
现在很难有敌人能在战场上杀死他们,把敌人范围扩大到华夏可能遇到的所有灾害,又有何不可?
要不然军人自己也觉得军饷太高了,拿着不好意思!
至于老冯为代表的上一代旧军人则是认为,蔡老板把攒的卖命钱给的高高的,死了也值。
吃谁的饭听谁的话,拿谁的饷听谁的令,本就是丘八的规矩。
当兵吃粮就是给人卖命的,死在哪、啥时候死,没什么好挑的。
西北那边更是紧急召开会议,深入研讨了蔡继明的这篇文章,都觉得刘华强选的【死士】这个词,很符合当前时代军人的定义。
尤其是【第一个去死的特权】,更是把这种重如泰山的悲壮体现的淋漓尽致。
武先生强调了四个系统的职能,并提醒在座的各位,我们这些人虽然暂时脱离了军队,但是牢记我们是【赴死的第二序列】。
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