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第352章 泼墨千秋张大千的摹古破壁与画坛传奇（第2页）

黄沙漫天，大半洞窟被风沙掩埋，壁画斑驳脱落，没人打理也没人重视。

别说电灯，连像样的住处都没有，颜料、纸笔全要从千里之外的四川运过去，路上还要提防土匪。

朋友都劝他：“你现在画价那么高，在家画画舒舒服服，何必去遭那份罪？”

张大千却摇着头说：“唐宋画的真功夫，全在敦煌壁画里。我不去，对不起老祖宗留下的东西。”

他带着三夫人杨宛君、儿子张心智，还有十几个弟子、画工，浩浩荡荡从成都出发，坐了汽车坐马车，走了一个多月才到敦煌。

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到了地方他没急着画画，先带着弟子清理洞窟、给洞窟编号。

风沙埋了洞口的，就一点点挖开；

壁画上积了百年灰尘的，就用软毛刷轻轻扫。

整整两个月，他亲手给309座洞窟编上号——这是莫高窟历史上第一次系统的编号整理。

真正临摹起来，苦才刚开始。

洞窟里幽深昏暗，只有洞口透进一点光，全靠油灯和镜子反光照明。

壁画大多在高处，他就搭着木架子，趴在上面仰着脖子画，一画就是十几个小时，脖子酸得抬不起来，就垫个棉枕靠着。

油灯烟灰大，一天下来，脸上、胡子上、衣服上全是黑灰，弟子们笑他“远看像个烧窑的”。

颜料更金贵。

为了还原壁画色彩，他专门从内地运来矿物颜料，石青、石绿、朱砂、赭石，一点点磨成粉，加胶调配。

当地老画工教他古法配色，他学得认认真真，连涂底色的工序都不肯省。

这一待，就是两年零七个月。

三年时间，他带着弟子完成了276幅壁画临摹作品，从十六国的质朴、北魏的刚健、盛唐的富丽，到宋元的清雅，各个时期的风格尽数临摹。

为了凑敦煌的开销，他变卖了自己珍藏的几十幅古画，耗尽大半家产，连妻子的首饰都当了不少。

从敦煌回来，张大千的画彻底脱胎换骨。

从前他的山水是文人写意的疏朗清雅，笔底带着江南秀气；

从大漠回来后，线条更见雄健刚劲，设色富丽浓艳，盛唐壁画的大气象融进了笔墨里，画境豁然开朗，再不是文人案头的小情小景，装得下万里山河。

更重要的是，他带着这些临摹画在重庆、成都接连办展，场场万人空巷。

从前敦煌只在少数考古学者的论文里出现，普通百姓根本不知道大漠深处还有这样的艺术宝库。

画展一开全中国都轰动了：原来我们老祖宗还有这么厉害的壁画！

画展直接推动了国立敦煌艺术研究所的成立，常书鸿先生带着人扎根大漠守护敦煌，敦煌学自此从冷门学问变成了“显学”。

后来人说，张大千是敦煌艺术的“吹哨人”，是他让敦煌走进了大众视野。

可争议也如影随形。

在敦煌临摹期间，为了看清洞窟内层年代更早的北魏壁画，他曾命弟子剥落了几处外层已经残损的宋代壁画。

这事被学者向达撰文批评，说他“为一己私好，破坏千年文物”，报纸上吵得沸沸扬扬，连重庆当局都发了电报委婉劝阻。

张大千自己却有说法：外层壁画早已斑驳脱落，被风沙侵蚀得不成样子，内层的北魏壁画再过几年也要被沙埋了，剥下来是抢救，不是破坏。

功过是非，争论了几十年。

没人能否认他推广敦煌的功劳，也没人能洗白他剥落壁画的过失。

就像他这个人，疏狂、随性，有大功，也有小过，鲜活立体，从来不是完美的圣人。

从敦煌归来，张大千的画艺再攀高峰，与溥心畲并称“南张北溥”，成了民国山水画的两座高峰。

溥心畲是恭亲王奕?的孙子，正宗满清皇室后裔，从小在恭王府长大，饱读诗书，画的是文人逸气，山水清淡悠远，带着贵公子的闲散雅致。

张大千是江湖才子，走南闯北，笔墨纵横捭阖，山水花鸟人物无所不能，带着一股疏狂的生命力。

一北一南，一逸一雄，一个贵气，一个洒脱，撑起了民国中后期画坛的半壁江山。

当时藏家都说，能收得一张南张北溥的画，才算得上正经藏家。

后来又有“南张北齐”的说法：南边张大千山水独步，北边齐白石花鸟称雄，两人一工一写，一雅一俗，共同代表了传统国画的巅峰。

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