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第607章 文化冲突与希望（第1页）
东京，原江户城西之丸，现在是特别行政区总督府。
霜降后的东京清晨，空气冷冽如刀。
庭院里的枫叶红得滴血，在灰白色天空下显得格外刺目。
樱子穿着深紫色绉绸和服，外罩墨绿色羽织，跪坐在和室敞开的廊檐下。
她面前摆着一盏已经凉透的抹茶，茶碗边缘残留着淡绿色的茶渍。
她手里捏着一份刚送到的报告，报告用中日双语写成。
标题是《东瀛特别行政区教育改造实施半年总结及问题分析》，厚达五十页。
她的目光停留在其中一页上：
“抵触事件统计：
1.教材焚毁事件：37起，涉及学校23所。
2.教师威胁事件：89起，受伤教师12人。
3.学生罢课事件：15起，参与学生约2300人。
4.神社秘密教学事件：查获41处，涉及儿童约1200人。
5.极端言论散布事件：查获印刷品约5000份，标语涂鸦无数。
6.暴力冲突事件：3起，死亡2人，伤17人。”
最后一起暴力冲突发生在三天前，京都的一所小学。
几个保守派浪人冲进正在上汉语课的教室，用木刀打伤了华夏籍教师和两名东瀛籍助教，焚毁了所有汉语教材。
军警赶到时，浪人已经逃跑，只在黑板上留下一行血字：“日本语を守れ！神国不灭！”（守护日语！神国不灭！）
樱子痛苦的闭上眼睛，她能想象那个场景：孩子们惊恐的尖叫，飞舞的灰烬，鲜血在黑板上流淌……
而这一切，发生在她的治下，发生在她承诺要带来的“融合”与“新生”之中。
“夫人，德川家达大人到了。”侍女在门外轻声通报。
“请他进来。”
纸门无声滑开。
德川家达穿着正式的黑色纹付羽织袴，头发梳成传统的月代头，脸上挂着恭敬疏离的表情。
“夫人晨安。”他深深鞠躬，礼仪无可挑剔。
“德川大人请坐。”樱子示意对面的坐垫，“关于京都事件的调查报告，您看过了吗？”
德川家达端正跪坐，双手放在膝上：“是。已经查明，肇事者是‘残樱会’的成员。
这个组织由前武士、神道教神官和保守派学者组成。
据说成员超过五百人，在京都、奈良、伊势等地都有秘密据点。”
“五百人……”樱子轻叹，“半年内，我们抓了一百多个，杀了十几个，为什么越抓越多？”
德川家达沉默片刻，谨慎地开口：“夫人，请容我直言。
强制推行汉语教育，修改历史教材，废除神道教国教地位……
这些措施对普通东瀛人来说，无异于文化阉割。
很多人表面上服从，内心却在滴血。
‘残樱会’只是冰山一角，水下还有更多不满者。”
“那依您之见，该如何？”樱子的声音平静，握着报告的手却在微微颤抖。
德川家达抬头看着她。
这位前皇室旁支的女子，如今是征服者的妻子，东瀛的文化总监。
樱子的处境比他更尴尬：在日本人眼中是叛徒，在华夏人眼中是异族。
她依然在努力，每天工作十六个小时，审阅每一份文件，接见每一个请愿者，试图在征服者和被征服者之间找到平衡点。
“放缓。”德川家达提出建议，“夫人，文化改造不是修铁路，不能靠工期和命令。
它需要时间，可能需要一代人甚至更久。
如果逼得太紧，只会制造更多‘残樱会’。”
樱子起身走到廊檐边，看着庭院里那棵巨大的樱花树。
那是三百年前德川家康亲手种下的，如今叶子落尽，枝干虬结如龙。
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