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第701章 何方小课堂(第1页)

槐里卫将军府的书房内。

银台烛烧得正旺,灯花噼啪跳动,将案上摊开的厚厚名册映得分明。

孟佗、毕岚、贾诩、郭嘉等人正在整理,吴班则是站在后面,打着哈欠。

何方仔细的翻着名册,这是李义的心血。

李义亲笔誊写的《三辅豪族名录》。

虽然现在看似胜券在握,但依旧没有丝毫的大义。

此刻的他神色郑重,要收拾三辅的人心,绕不开这些扎根关中数百年的世家大族。

他们才是三辅真正的精英。

而一个时代要发展,离不开的正是精英。

精英如果全灭了,那剩下的很可能会降格到丛林法则去。

甚至还不如丛林法则。

丛林法则毕竟不会疯魔般的储存生存资源,从而严重破坏生态平衡。

但乱世会。

钱不是生存资源,只是交换工具。

......

三辅豪族的渊源,分为两个方面。

一个方面是长安是首都,自然而然的会有很多人搬迁到大汉首都周边。

这个是正常的,自然的,毕竟有来也有走,达到一定的饱和程度,就会平和下来。

畸形的是手段是第二个。

这个要追溯到前汉汉武帝时期。

当年武帝为强干弱枝,不断将各郡国的豪强富户、世家大族强行迁徙到长安周边的帝陵附近。

茂陵、平陵、安陵诸陵邑,住的全是从各地迁来的强宗右姓。

这些人离了故土,没了田产和根基,又身处天子脚下,不敢妄生事端,便只剩下两条路可走:要么埋头读经,走察举入仕的路子;要么凭借长安的地利经商求富。

也正因如此,三辅之地成了大汉经学最昌盛的所在。

随便扔根棍子在街上,都能砸到个通经的世家子弟。

后来光武中兴,定都雒阳。

这些关中豪族大多没有从龙之功,没能挤入东汉开国的核心圈层,便依旧守着祖业,要么继续治经入仕,要么经商营生。

数百年积累下来,便成了如今的局面。

经学上有马融这样的超级大儒横空出世,连郑玄、卢植这样的海内名士都出自他的门下,当今天尉马日磾,正是马融的族孙。

经商上则诞生了无数身家巨万的富商,《汉书》里记载的“关中富商大贾,大氐尽诸田,田墙、田兰。

韦家栗氏、安陵杜氏亦巨万”,说的便是这些家族。

只是经商豪族的命运,也颇似后世的首富之家,鲜少有能富贵绵延的。

要么是被盯上......要么是怕被盯上,主动把家产分给族人,散财保身,能一直稳坐巅峰的寥寥无几。

甚至,连传二代都极为罕有。

士农工商,历来把商人当黑心,当肥猪......这种观念甚至是深入骨髓的。

实际上在这种环境下,黑心商人滋生也就不是太过匪夷所思。

何方嘴角浮出一丝古怪的笑容。

忽然开口道:“社会的发展,在于分工协作,而分工协作的纽带便是交换,交换就是商业的根基。”

闻言,贾诩和郭嘉陷入思考。

毕岚眉头微皱,孟佗则是胸口有些起伏。

何方好歹也是看过一些经济学着作,并切身体会和思考社会问题的人。

正如国富论所说,分工是财富增长、社会进步的第一动因。

“一个人不可能把所有事都做了。

就是动物,也有雌雄的分工协作。

想提升,就必须继续细化分工。

有了分工,那就必须会产生交换。

交换倾向是人类天性,也是分工产生、存续的前提。

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