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第220章(第2页)

后来史菅致仕了,换了他儿子小史来当起居郎,扶苏就转而跟小史史官一起吃瓜看戏。

史夫人便是史菅的妻子、小史的母亲。

当初扶苏为了大秦的延续,提出了可以推行“国运”之说。在庶民里宣扬大秦受国运庇佑,轻易不会亡国。

史菅就灵机一动,提议道:

“时人将昔年黄帝与蚩尤的大战编纂成了神话故事,说他有玄女一类的仙神相助,他女儿魃还能成为旱神。黄帝时代的人物可以被神话,我大秦的为何不可?”

史菅的想法是,现在他们先编一堆神话出来,然后四处宣扬。等到千百年后,这些神话就会成为“传统神话”了。

反正现在各地流行的神话故事,不也是先民编纂出来的?

得到了太子殿下的首肯后,史菅就回去和夫人商量要怎么编写了。

编写的任务被史夫人自告奋勇接了过去,而后她便写下了这篇“始皇帝驾崩后前往神界成为神帝”的故事。

这段过往扶苏都快忘了,毕竟当时就是随便下的一局棋。

万万没想到啊——这个故事居然形成了一个残缺位面!

扶苏倒是记得之前黄泉府君跟他说过,残缺位面大部分都是以文学故事为蓝本,凝聚出来的。

可是天底下的故事那么多,他哪里能料到他们位面的故事,也能成为现实?

史夫人其实早在始皇帝驾崩前就去世了,按理来说她的故事不一定会发生在大一统四十三年。

奈何她儿子太能干,事发之后把亲娘的作品重新翻了出来。然后他进行了一番勘误修改,添上了“大一统四十三年”这个精确的背景。

而且史夫人写的是白日飞升,他参照始皇驾崩的具体时辰,给改成了黑夜飞升。然后添加了一段天下亮如白昼,关中庶民目睹全过程的剧情。

至于剩下的内容,诸如始皇帝赐下修炼法门、官府组建方士军团、限制地方上形成方士组织等等,都是史夫人的原创内容。

始皇听完也沉默了。

首先要明确一点,史夫人和丈夫感情极好,夫妻之间有什么事都不瞒着。而她丈夫史菅是整日跟在陛下和太子身边的起居郎,对两位君上十分了解。

也就是说,史夫人在故事里刻画出的始皇帝和扶苏,大概率会和他们这两个本尊十分相似。

这是一位写同人文不会ooc的大手。

始皇心情复杂:

“阿苏,这次真的要见到另一个你了。”

其他位面的扶苏,和他的爱子还是差别很大的。所以始皇能精准区分两个扶苏,根本不可能弄混。

如今的局面,也是陛下始料未及的。

扶苏却觉得不一定:

“史夫人并不知道我和阿父重生之时,她描写的也只是史菅了解到的我和阿父。”

所以两边还是存在差别的。

始皇没有过多纠结这个,这些可以回头见到真人之后再细细分辨。

既然这个位面是根据《神帝传》生成的,那他们其实也没什么好询问方士的了。原著始皇虽然没看过,扶苏却记得很多其中的细节,说不准比方士知道得还全面。

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