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第131章 热干面和火和礼貌（第2页）

比如天和地。

天那么高，地那么厚，中间隔了无数丈。

就算是道尊也没法从地面飞上去摸到天。

可天地这一概念，却人所共知。

在没人把它们联系到一起时，它们自然没关系。

因为天地有了关系，于是有了天地交泰、天清地浊、天父地母等等概念。

地上的气往上，天下的气往下。

一冷一热，也就有了雨。

天一生水，而地六成之。

于是天地之间有了孕育生命的可能。

巴拉巴拉。

火的性是往上的，这是天生的。

火不是静止的，这也是天生的。

火一般会带来温度、热量。

所以大夫认为永远跳动的心脏属火，由心脏主导的带有温度的血液是人能存活的关键。

火虽然没有形状，但看得见，也感受得到，算是有貌。

而礼就是规矩、规范。

火是讲规矩的，也有一定规范，所以可控。

归纳一下，火自然有礼貌。

当其呈现温热面，甚至称得上温文尔雅。

在这一点上，水可以说截然相反。

水可以无处不在，可以随意塑造，加盐就咸，加糖就甜，有益处，却也有不可控的害处，符合一部分眼中的人道。

这些东西看似无聊，甚至没用。

但道理往往这样形而上，难以用到实处。

可一旦用到实处，又非常神效，好比磨刀不误砍柴工。

这些道理，诸葛玄一早就明白。

之所以还是悟了三百四十年，是因为他没法把它们融会贯通。

那一晚，心情低落的诸葛玄心思没那么活泛多变，精神没那么高涨充沛。

于是反而第一次心无旁骛、不带功利心的观察天火海鳞炎的各种形态，这才终于发现它最深层的美好。

或者说，火的美好。

然后他就开始悟道了。

之所以悟这么久，并非是他蠢笨。

而是因为他本性使然。

他是有收藏癖的人，做事情又一向追求高效、安全、有趣等，有点完美主义+强迫症。

所以他做事往往面面俱到。

有时候就会显得放不开。

近千年了，他连个恋爱都没谈过，也不敢跟朋友深交，就连对姜黄，也不曾真正掏心掏肺。

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