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第241章 大荒秘史(第1页)

十方舟载着络灵上仙在群山万壑上空缓缓驶过。

络灵上仙站在甲板前端。微风轻轻拂动着络灵上仙耳鬓的发丝。眼前山影如黛,风景绝美,但络灵上仙对此浑然不觉,正陷入沉思之中。她的身后则静静侍立着数名门下弟子。这些弟子猜到络灵上仙此时的心情,全都小心翼翼,不敢造次。

如果说之前的遭遇让络灵上仙感到心情沉重,那么来自母星的消息则更是让络灵上仙心乱如麻。

和辛无忌一样,络灵上仙在觉察到大荒中的异状之后立即在第一时间将这里的情况汇报给了母星。她同样很快收到了来自母星的电文。那份电文的内容与辛无忌刚刚收到的几乎一模一样——母星在外围蛮荒星域发现有不明能量波动,派出去侦查情况的特种部队遭到不明原因攻击,死状怪异,致命伤与络灵上仙所述的一模一样。母星叮嘱络灵留意大荒中的情况,查明凶手的来历,并及时上报情况。

关于这些情况,络灵上仙并没有跟辛无忌提及。一方面是怕辛无忌担心。另一方面是自己的工作纪律——毕竟干情报工作的都有自己的秘密,即便对方是盟友也不见得非要毫无保留。她并不知道辛无忌同样也接到了来自母星的类似指示。但她知道辛无忌肯定有自己不能分享的秘密,她也从不会强求别人分享秘密。

让络灵上仙感到吃惊的是自己的母星与青云峰的母星还有地球之间彼此相隔数光年,居然出现相同的威胁。这显然不是偶然,同时也印证了对手的实力非比寻常。

络灵上仙来自蒂波罗星。那是一个拥有三级中期文明的星球。两千多年前蒂波罗星人在偶然中发现了地球文明。那个时候的地球还处于一级文明末期,封建社会刚刚萌芽,各大陆邦国林立。蒂波罗星人决定在地球设置情报站,专门负责搜集地球人的相关信息,同时观察地球人的文明发展。

之后络灵上仙受母星委派来到地球。络灵上仙接受过高等教育,是一名技术方面的专家。当时的地球文明在累积千年后突然大爆发,仅用数百年时间就成功地从一级文明末期发展到三级文明中期。为了适应新的工作环境,蒂波罗星人在地球上创立了数家高科技公司作为掩护,继续从事情报搜集工作。母星显然是看中了络灵上仙这方面的素质才把她派到地球。络灵上仙在任上不仅继续搜集有关地球人的各种科研信息,还以新锐企业家的身份结交商界名流、技术精英以及各阶层权贵,进而渗透参与政治。络灵上仙就是在那个时期认识了太一帝君和辛无忌等人。那个时候她已经觉察到辛无忌可能不是地球人,她猜测辛无忌可能同样正在怀疑自己的真实身份,于是双方心照不宣。

上古神魔大战爆发时络灵上仙出于安全考虑曾一度率众撤离地球。大战结束后,络灵上仙再次返回地球。此时地球已是沧海桑田,但文明并未彻底毁灭。由于大战的原因使许多原本隐藏很深的外星访客行踪暴露,母星在得知情况后要求络灵上仙将工作重心从之前的搜集地球人情报工作改为在兼顾地球人情报的同时更多地关注搜集那些外星访客的情报。络灵上仙遵照指示,在大荒中创立了一真门作为基地展开工作。虽然此时的地球文明已经惨遭摧残,秘术衰落,但由于工作重心的改变,使得络灵上仙的工作不仅没有变得轻松,反而更加具有危险性和挑战性。

络灵上仙从未想到自己会和修仙者联系在一起。一场大战让地球文明从曾经的三级文明中期倒退回一级文明,三界破碎,人间法则残缺。那些当年骄傲的伪神的后裔如今不得不重拾卑微,将“仙”字奉若神明。仙字本身隐含着神秘崇拜的意义,其实用它来指称外星人并无不妥。而且修仙者这个词虽是低阶文明的用语,往往产生于文明初创时期。但如蒂波罗星这样已经达到三级文明其实对宇宙又真正了解了多少,又比一级文明真正高明了多少?!人们甚至对自己都知之甚少!人类的发展史也是一部忘记和丢弃的历史,人们在抓住某些自认为重要的东西的同时,同样也忘记和丢失了许多真正重要的东西,比如原初真正属于人类本性的那些特质。

所谓的未来与修仙不同样都是虚无缥缈的东西么?!所谓的科学与修仙不都是在追求这个世界的本源?!而修仙的过程与科学求知的历程又是何其相像。人生就是一场修炼!这么说来,说自己是一个修仙者显然并不为过。络灵上仙心安理得地这样想,这么多年来她也确实是这样认真地履行这个新的角色。

络灵上仙继续了之前与辛无忌结下的良好关系。由于彼此身份都已暴露,之前许多原本藏着掖着的话语终于可以摊上明面。他们的工作成为彼此母星外交工作的前奏,之后双方母星向对方星球派遣了官方使团,确立了盟友关系。再之后,随着工作不断推进,蒂波罗星又与神藏峰、梵音洞、光明阁、洞玄岭、玄妙谷、清凉峰这几大宗门的母星彼此成功地完成了同样的工作。这几大宗门就是如今的大荒八宗。

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如今千年已过,彼此的母星交流频繁,关系融洽,开创了星际不同文明之间经济和文化交流的崭新局面。这几大宗门也由此增进了互信和合作,相互携手在强邻环伺的大荒中站稳了脚跟。

在这几大门派中尤以一真门与梵音洞的关系显得最为特殊。

在一真门的母星蒂波罗星文明初创时曾经出现过一个叫作贤月的智者,他讲经说法,开启民智,之后蒂波罗星文明大爆发,经过上千年历代英杰的努力,顺利进阶到三级文明。贤月成为后世蒂波罗星人信奉的主神。进入三级文明的蒂波罗星人开始进行星际开拓。他们在一个很偶然的机缘下发现了一颗生命行星,蒂波罗星人把它叫作摩耶星——当时的摩耶星人还处在刀耕火种的蛮荒时代,流传着大地飘浮在海上的传说,根本不知道自己脚下踩着的是一颗星球,摩耶在摩耶星人当地的语言中是土地的意思。摩耶星就是梵音洞的母星。

蒙昧时期的摩耶星此时正有一个智者驻世,讲经说法,开启民智,这个智者叫作日智。蒂波罗星人吃惊地发现这位智者正在讲授的经典中居然有一部早已在自己的母星失传的《楞严经》,于是他们偷偷混进了信众的队伍中虔诚地追随日智学习。日智一眼就认出了那些蒂波罗星人的天人身份。他悉心指点,讲授经法要诀,助当时正面临末法时代的蒂波罗星人安然渡劫。数十年后,日智寿尽涅盘,蒂波罗星人按日智的授意就此长驻摩耶星。他们把摩耶星当作自己的兄弟之星,精心守护,助摩耶星人渡过数次大劫,并最终帮助摩耶星人成功地进阶到三级文明。这些秘密摩耶星人直到来到大荒之中才得以揭破知晓。

据说,蒂波罗星人和摩耶星人都相信日智其实就是贤月在人间的另一个化身。说起来,蒂波罗星人对地球同样有恩,正是他们的长年守护才使那些觊觎地球的其他外星人心存忌惮,不敢有越矩的举动。因此有不少人猜测,道子可能也是贤月的化身。

络灵上仙发现自己与另外几大宗门之所以能够发展出良好的关系,其根源竟然在于彼此相近的文化。例如清凉峰的母星婆达星在文明初创时期出现过一个圣人名叫清凉尊者,留下的经典与贤月和日智所传授的经文奥义相通。神藏峰文明初创时期则出现一个叫作儒尊的圣人,传授的中庸之道与佛陀和道子思想也是殊途同归。

几个星球文明的主神都洞悉三界的奥秘,并且,无论是贤月、日智、道子、还是儒尊,他们在开启民智传授智慧的同时都传下了许多修炼法门。这些功法虽然方式稍有不同,但追求的都是守元抱一,返朴归真,只要遵照练习,一旦水到渠成,就能脱胎换骨,超凡脱俗,肉身成圣。但这些功法看似简单,练起来却是极其困难。修炼者不仅要有极大的信心、耐心和毅力,更是要绝圣弃智,摒除世俗的一切欲望和杂念,才能最终使灵魂真正获得净化,达到飞升。

这么多年来络灵上仙和辛无忌等人一起致力于文化交流,融合了各大星球的上古功法,推陈出新,创造了许多新的功法。并且这些功法已经得到了现代物理学的验证,有了科学的依据。但即便如此,真正修炼有所成就的也寥寥无几,更别说达到几位主神的高度。

而且络灵上仙注意到,随着秘术发展的进步,获得成就的修仙者就越少。根据史料统计,各大星球在一级文明时期获得成就者远多于二级文明时期,而二级文明时期出现的成就者又远多于三级文明时期。

络灵上仙推测这可能缘于世人杂念太多之故,特别是进入三级文明中期之后,知识呈指数级爆炸式增长,技术先进,物质发达,以致于人们太依赖技术,耽于享乐,忘记了该如何思想,导致渐渐迷失了自我,丧失了生命的目标,甚至出现了有人狂妄地自封为神的现象。任何事物都有两面性,文明早期确实物质匮乏,文化落后,人们只能日出而作,日落而栖,但那种刀耕火种的时代生活纯朴,人们没有那么多私心杂念,往往容易出现大成就者。文明发达了,世间诱惑必然增多,就要求修仙者必须有超凡的毅力和勇气,以大智大慧,才能斩尽心魔,超凡入圣,飞升灵界。所以这个时代出现的大成就者自然少了。

有仙就有魔!

早在人类进入二级文明中后期,掌握了初阶生命法则、人工智能、傀人术等秘术,那时的人类就不用再像他们的祖先那样为了衣食起居劳碌奔忙。人类有了更多的闲暇时间钻研一些自认为真正重要的东西。有种理论认为,如果三级文明是物理和化学的时代,那么到了四级文明就是心理学大行其道的时代。一些文明把目光重新聚焦在对祖先文化的传承,专注于人的自我觉醒,为此加强了对自身心性的修炼,大荒八宗的母星就属于此类文明。但这种认知并非一帆风顺。一方面,大荒八宗的母星内部对这种认知还有极大的分歧,导致影响到文明发展,另一方面,与大荒八宗截然相反,有一些文明已经完全迷失了发展方向。他们追求外物,迷恋技术,变得更加纵欲和狂妄,比如大荒魔道十宗。这两种不同的选择最终必然导向两种截然不同的结果,文明就此形成分化甚至对立。

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这种分化对立赋予了正魔交替,善恶争斗新的内涵,扩展了两者之间的形式和外延。就像经典记述的那样,正与邪的争斗从来没有停止过,也不会停止。随着历史的发展,两者以不同的形式正从低级文明向高阶文明不断延续演进。

络灵上仙忽然觉得,这世间每一场劫难并非毫无原因。它既是人类对之前所有累积的所有错误的最终批判,更是对未来的警醒。它提醒每一个迷失方向的人重新找到目标。按照经典的说法,一切的技术发展都只是权宜之计。技术是把双刃剑,既能成为修炼的助力,又能导致人太过迷恋依赖,一旦修仙者沉溺其中迷失本性,就成了旁门左道。而现在世人的最大弱点正是太过依赖技术。随着旁门左道日渐盛行,人类的知见日渐偏离正道,魔念炽烈,魔道昌盛,也就进入了经典中所提及的五浊恶世时期、末法时代,出现种种质疑和背离经典的举动。

话又说回来,经典中对五浊恶世并不是一味否定。五浊恶世虽然可怕,却同样有利于修行。因为在这个充满了痛苦和迷惘的时代只有那些真正的大成就者才能以大智大勇大慧之力冲破重重的名利和欲望织就的魔障,斩尽心魔,因此获得的境界才是最为殊胜和艰固的。可以说五浊恶世是对那些真正的修仙者的一次锤炼和考试。

但这样的大成就者在哪儿?络灵上仙想到这里突然感到有些沮丧。现在这个时代伪神猖獗,应该算是五浊恶世了吧,为何并没有看到经典中所提到的救世者?!络灵上仙感到自己一阵窒息,感觉自己的灵魂正因无力抵抗随时会陷入沉沦。

络灵上仙突然想到太一帝君。那个惊才绝艳的人如果能活着现在的话也许可以算一个大成就者吧。可惜世间没有如果,时光如梭,转眼他已经故去上千年了。太一上仙死在了当年那场灭世之战之前,他甚至没能拯救自己一心想守护的世界。想到这里,络灵上仙内心充满了莫名的惆怅感。

络灵上仙再次想到了自己的母星蒂波罗星。近千年里蒂波罗星的秘术发展乏善可陈,始终停滞在三级文明中期,仿佛遭遇到了什么重大的瓶颈。络灵一直怀疑这样的情形可能是有高阶文明出于忌惮暗中锁死了母星文明的发展,但这也只是猜想。

也许问题还是出在自身。随着秘术的发展,人们太过追求功利化,被利欲遮蔽了目光和心胸,导致忽略了许多真正重要的东西,反而在文明的死胡同里越走越远,越走越窄。现在的蒂波罗星人虽然仍旧信奉自己的主神,但不再像之前那样虔诚。社会中出现了大量伪释经典,歪曲经典,甚至于背弃经典的现象。

当一个世界变得旁门左道盛行,人人只知追名逐利,背弃圣哲,甚至自封为神灵,怎么可能不让魔族乘隙而入!

现在大荒中魔族正准备卷土重来,他们是不是已经察觉到母星正在陷入的危机?!母星现在面临的危机与魔族到底有什么关联?!魔族积蓄了千年的力量,声势只怕不会逊色于千年之前。他们甚至可能开始觊觎自己的母星。若在此时魔族在大荒中突然发难,自己只怕是得不到来自母星的支援,到时只能孤军奋战了。

络灵上仙越想越觉心乱如麻。她正暗自寻思着,突然心中一凛。直觉告诉她这附近正有一双眼睛在暗中注视着她的一举一动。也许不止一双。

这种芒刺在背的感觉让络灵上仙清楚地意识到对方绝非善类。

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