然后被“玉美人”当场下了追杀令。
相国寺的地位很特殊,特殊就特殊在,曾经庇佑过当今的天子。
江湖中人一般不会希望跟朝廷直接对上,加上相国寺的住持,修行确实令人敬佩。
因此在相国寺里面,也很少会直接动手见血。
放下屠刀立地成佛,是个佛家劝人向善的话。
这个话,在相国寺这里,还有其他的解释。
如果一个已经度牒出家的和尚,被证实是犯下杀人罪过的犯人。
对方有机会在住持面前,求一个生路,那就是讲解自己对佛经的理解。
住持随机问一句话,对方如果能够说明白自己的佛经见解,就有机会得到相国寺的庇佑。
如果不能,就会被找上门来的苦主带走。
一心向善的家伙,如果真的悔过,在讲解经文中,自然会流露出自己的真实想法。
佛祖以身饲虎,最后得证大道。
犯下杀人之罪的人,诚信悔过,自然会坦然面对生死,当然也无惧于死亡,看淡生死。
甚至坦然的主动的,走上死亡赎罪的道路。
至于那些只是为了逃避的,一问佛经,自然就吓坏了,当场就要跑。
这种不虔诚的家伙,自然也没有体现向善的机会。
很可惜,在早期,前来这里寻求庇佑的家伙,都是后者。
一个真心悔过、向善向好的家伙都没有。
再后来,就再也没有犯人,妄图在这里浑水摸鱼了。
知道住持真实想法的大夫,笑得从凳子上直接跌了出去。
“你这个秃驴!还说的这样的冠冕堂皇!”
“哈哈哈哈,真是笑死我了。”
从前住持还不是住持的时候,云游四方,在一些地方的庙宇里面,见过盗匪清洗了庙里的和尚。
然后占庙为王,学了一些念经的把戏,就在附近打着佛家的幌子,四处敛财作恶。
彼时的小和尚,对这种普遍的现象无能为力,只能见到一处,便清缴一处。
注意到一个不诚心向善的恶人,便扭送到官府里面。
后来,他成为了相国寺的住持,最起码,从前见过的那些事情,不能发生在他眼皮底下。
佛家修行的地方,怎么可以有这种行为。
种因得果,不去品尝自己种出来的恶果,岂不是坏了自己从前的修行?
两个人难怪能够心平气和的坐在一起下棋,两个人都有一种很微妙的恶趣味。
只是一个藏得好,一个大大咧咧的显摆出来。
神医听到问话,摆摆手,“我这次可是有大事要做,可不是什么普通的仇人追杀。”
神神秘秘,住持看了眼神医乐颠颠的样子,“你最好悠着点,京城不比别处,真要犯到什么人手里,我可救不了你。”
“放心放心,”神医在棋盘上又落下一子,“这次绝对牵扯不到你。”
他在这里等的,可是那个搅乱棋局的家伙,
早早就应该死去的继承人,竟然还留有一口气在。
早就应该纷乱不已的朝廷,至今竟然还能安稳如山,甚至只是些私底下的交锋。
是什么人动了这盘棋呢?
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