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是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。湘云倒是宝玉确实对她有

感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝

玉跟着贾母住（见"四详"），有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。

她与宝黛的早熟刚巧相反。

第五十七回湘云要替邢岫打抱不平，黛玉笑她"你又充什么荆

轲聂政？"这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，

至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋

爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。侠女不是不解

风情就是"婊子无情"，所以"由来侠女出风尘"前几年我在柏克莱

的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说

她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼"中国功夫"与女权运

动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又

这样爱慕侠女。

这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧，罩面幕，以肥胖为美，

填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡，睡了吃。结果他们鄙视女人，喜欢

男色。回教国家大都这样。中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，

只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影。

那天我没扯得这么远，也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻

钟模样。她看上去年纪不上三十，身材苗条，头发眼睛近黑色，面貌

是差不多的影星都还比不上她，芳名若克三？卫特基（报上译为罗莎

妮？卫特克，一作洛克沙尼？惠特基，又作薇特玑）；寄了本"毛泽

东革命性的不朽"给我，作为报酬，也只好笑纳了，也没道谢。大概

他们夫妇俩都是新左，一两年后双双去北平见毛泽东，她访问江青，

我也是最近才在报上看见，也在电视上看见她。中共"两报一刊"指

控四人帮"维持非法的对外关系，出卖国家与党的重要机密……""传

说政治局的报告称：江青在一九七二年后接受美国学者罗莎妮？卫特

克的访问中泄漏了党政秘密。它说，江青安排了此项访问，希望卫特

克能写一本书，建立江青的声望，以方便她最后的篡党夺权"

（华盛顿邮报）"四人帮之一的姚文元曾陪同江青接受访问。那一系

列访问历时一周，前后达六十小时。……"（纽约时报）"……美国

学者洛克沙尼？惠特基相信，江青是一个女人仍然生活在男人支配的

世界中，她已受到伤害。"（纽约时报）末句是公式化的女权运动论

调，将江青视为被压迫的女性，令人失笑。

言归正传，且说史湘云，由于我国历来的侠女热，多数读者都觉

得她才是宝玉的理想配偶。传说中的"旧时真本"内宝玉最后与湘云

结合，我一向暗笑这些人定要把他们俩撮合成了才罢，但是四详红楼

梦后，看法不同了。

"四详"发现早本不自黛玉来京写起，原有黛玉来之前，湘云小

时候长住贾家，与宝玉跟着贾母住一间房──介绍湘云的时候大概有

容貌的描写了──都删掉了，包括湘云袭人暖阁夜话──第三十一回

在二人谈话中追叙──湘云当时说的"不害臊的话"──有关婚事，

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