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若兰射圃回，像"庚辰秋月定本"之缺第六十四、六十七回。

百回"红楼梦"里贾家没有抄家，获罪后荣府仍聚居原址，"散

场"在获罪前，宝玉迁出园去，探春远嫁，黛玉死了。迎春之死大概

也在这时候。太虚幻境预言迎春婚后"一载赴黄粱"，"叹芳魂艳魄，

一载荡悠悠。"她是秋天出嫁的。合看第二十六与第七十九回批语，

后文有潇湘馆"落叶萧萧，寒漠漠"，是黛玉死后"对境悼颦儿""

落叶萧萧，"又是秋天了。

自一七五四本添写抄家，一七六○初叶写狱神庙，关于"抄没、

狱神庙诸事"，代替原有的获罪一回。八十回后获罪前的几回不受影

响，不需要改。这几回其实是百回"红楼梦"的高潮。因为避讳抄家，

写荣府受的打击较轻，而将重心移到时间的悲剧上，少年时代一过，

都被逐出乐园。此后祸发，只毁了宁府，荣府的衰落不过加速与表面

化。第七十二回林之孝已经在说"家道艰难"，建议遣散一部份婢女

奴仆，出事后实行遣散，导致袭人之去。去后终于与蒋玉菡一同奉养

宝玉宝钗夫妇，成为末一二十回的一条主线。

直到一七六八年，作者逝世后五六年，自八十一回起的这几回定

稿还保存在百回"红楼梦"里，结果竟失传了。

在长期改写中，早先流传出去的抄本一直亦步亦趋，跟着抽换改

稿。为了节省抄工，各本除了甲戌本都可以称为百衲本，回为单位，

或是两回为单位，原是一大回；也有几回连在一起的整大块早本，早

本中又有保留下来的更早的本子。连甲戌本也原封不动收编了一册搭

一回的一七五四本──头五回。

早本陆续抽换，一一变成今本，只有百回"红楼梦"也许因为是

较晚的本子中唯一完工的，有些书主舍不得拆成八十回本，所以迟至

一七六○末叶还有。八十回后的几回定稿，与改抄家后有问题的几回，

以及"花袭人有始有终"、"撒手"诸回的初稿，都保存在百回"红

楼梦"里，而终于散失，不能不归罪于畸笏等一两个还在世的人。畸

笏只在忙着收集散批为总批，大字抄作正文，抬高批者的地位，附骥

流传。

因此遗稿分三批：？一七六○初叶写的"五六稿"：茜雪红玉─

─有别于巧姐的──狱神庙回──至迟也在一七六二下半年前──与

贾芸探庵回；"花袭人有始有终"等改写的三四回；为借阅者遗失。

改写的末回"悬崖撒手"大概不在内，那就一共遗失了六七回。？自

八十一回起数回，定稿。？自八十几至九十几回，除获罪一回为茜雪

红玉狱神庙回取代，写荣府败落后仍住府中，与"五六稿"不连贯。

内有"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"一回。

第二、三两项在百回"红楼梦"里，一七六八年尚在。

永忠一七六八年写的"因墨香得观红楼梦小说吊雪芹"的诗收在

他的"延芬室集"中，上有瑶华眉批："第红楼梦非传世小说，余闻

之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语。"出诗集距作诗，中间又隔

了一段时间。瑶华所说的红楼梦恐怕已经是三十年后的刻本了──抄

本出名的是"石头记"永忠明义所见的"红楼梦"抄本"世鲜知者"

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