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墨子探究（第1页）

出生地争议

谈及墨子的一生，素以兼爱，非攻为理念，其思想深远，意深而明哲，使人深思，然而历史却是公平与进步的，伟大思想的深入人心，背后意味着一个民族的开悟，沉默了两千多年的历史，终究会给历史一个交代，两千多年文明化的思想，也会一直随着文化的进步，人类的文明，不断的前进，一位伟大哲人留下的丰富遗产，也留给了热爱他的后人，今天对于墨子思想的探究还在继续，今天写这篇的目的是对于墨子的生平思想进行浅谈。

我查阅很多史料后发现，很多人在对于墨子的家乡进行研究考证时侧重点在墨子是哪国人上，我很负责任的讲墨子是宋国人，太史公在《史记·孟子荀卿列传》的末尾提到：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。《汉书·艺文志》也说“《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。因为墨子是宋国贵族目夷的后代，所以逻辑上墨子是宋国人没有问题。关于墨子家乡的说法目前有两种。

1山东滕州人，张知寒先生在《墨子里籍新探》里认为墨子是山东滕州人，“目夷子死后，葬于距“目夷”较近的微山（解放前属滕县，今为微山县），其墓即在微子墓附近。目夷子的后人均生息繁衍于“目夷”，而“墨子实目夷子后裔”，可知墨子也生长于“目夷”。当时的“目夷”，已为小邾国的领土，因此说，墨子应为小邾国人。”小邾娄国前身为目夷国。

《墨子·贵义》“墨子自鲁即齐”。

《墨子·鲁问》“以迎墨子于鲁”。

《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往”。（也有人认为鲁应该鲁阳不是鲁国）滕州是三国之地“小邾国”“薛国””腾国”

2河南鲁阳说:毕沅《墨子注》时根据《吕氏春秋》高诱注墨子为鲁人，以及墨子与鲁阳文君的诸多对话，主张鲁的含义应是楚国鲁阳人而非鲁国，今天的鲁山县尧山镇尧山村（原名二郎庙村）。梁启超就驳斥了这种说法他在《墨子·贵义》说：“墨子南游于楚。”如果墨子是楚国鲁阳人，那么不应该说“南游于楚”，而应该说“游郢”。

河南鲁阳说固然有很多依据比较合理，但经过我的推论，我认为墨子是山东滕州人，论点1、《墨子》记录了墨子活动范围在宋地较多。2、根据张知寒先生做出分析小邾国的前身是目夷国，今天位置在山东滕州内。墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”（现山东滕州境内），滥邑后来归属鲁国。3《吕氏春秋当染》认为墨子是鲁国人。小邾国后被鲁国占领鲁穆公在位时（公元前？——前377年），依据“邾娄”的合音拼为“邹”，始改邾为“邹。故山东滕州内。4今年sd省滕州市木石镇出土一文物“目夷戈”，还出土了很多特色鲜明的小邾娄国的青铜器，这就是印证这种说法的真实性。墨子的生活范围是宋地–鲁国之间。宋国人，是山东滕州人。

《墨子》细解

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