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第20章 握剑(第1页)

人皮斗篷,就是李存一直在寻找的远古法术。

和灵纹法术相比,远古法术最大的优势就是上限高。

远古时期的修仙者没有把法术分成一阶二阶的那么细致。

法术就是法术,一门法术能发挥出什么样的威力全看修士自身的道行。

人皮斗篷不仅是远古法术,而且还是一门邪术。

邪术未伤人先伤己。

李存自身的灵力因为学习人皮斗篷而变少了,但看过了这门法术的效果以后李存觉得一切都是值得。

人皮斗篷(此法术无法获得熟练度)

【穿上人皮斗篷,即可夺取他人的相貌与身体,记忆和灵魂,只要你想甚至能夺走别人的一切】

这居然是一门夺舍术,而且还是练气期就能施展的夺舍术。

夺舍重生可是元婴修士的专利,有元婴才能施展夺舍术是修仙界的常识。

人皮斗篷却能打破常识,让李存一个小小的练气期修士就接触到夺舍这么高深的法术。

“没想到人皮纸上有这么厉害的法术,不知道张二是从哪里得来了这张人皮纸。”

“我估计那个张二也不知道这张人皮纸上记载了法术,他根本没有足够的灵力喂饱这张羊皮纸。”

张二的修为是练气六层,他的灵力储备也就比李存多个两三成,这种程度的灵力是没有办法一次性喂饱人皮纸的。

李存动用了一张宗师聚灵符,一边对人皮纸输入灵力,一边快速恢复着灵力,他才能勉强支撑到人皮纸上的法术出现。

而张二他不可能有宗师聚灵符,就连整个大福坊市都没有人卖宗师级聚灵符,宗师聚灵符是李存一人的独有的符篆。

因此李存判断张二他根本没有发现人皮纸上的法术。

李存闭上眼睛,一字一句的回忆起人皮斗篷术的内容。

远古法术的效果如何全看修士的能力,目前李存的修为还无法施展出完整的人皮斗篷术。

“按照人皮纸上的记载,我用练气中期的灵力施展人皮斗篷,最多能夺取他人的相貌。”

使用人皮斗篷术能掠夺他人的相貌,施法者将完整的继承夺走的相貌,没有任何破绽可言。

而且这种掠夺是永久性的,一旦夺走了谁的相貌,那个人就必须从这个世界上消失。

也就是说每次使用人皮斗篷都必须要杀死一人。

“好邪门的法术,不过只要好用就行。”

李存不是什么道德卫士,他拥有十分灵活的道德底线。

只要是为了修仙长生,没有什么事情是李存不敢干的。

“现在大福坊市进不去,我也不敢表现出自己的才能”

结合之前的经验,李存悟到了一个道理。

散修修行最难的地方就在于没有根基,没有保护伞,任何人都可以过来咬你一口。

李存在矿场将矿工这一职业练到了三阶,凭他的能力每日赚一百灵石不在话下。

但是李存根本不敢赚这个钱,小小的炼气士赚那么多灵石只会给自己惹来杀身之祸。

在矿场的时候李存已经很低调了,但他赚到的灵石还是让周扒皮心生觊觎,导致自己险些就被堵死在微山上。

后来李存开始画符篆,依靠制作符篆百分百成功的概率,李存通过符篆也能赚取大量的灵石。

但是这条路依然走不通,坊市内势力早就将市场瓜分完毕了,他一个散修根本没有插足符篆市场的资格。

“像我这样的散修,即便有一技之长都没有用,因为既得利益者根本不会给散修让出发育空间,除非我签灵契,成为那些势力的一份子。”

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