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还有个假说，是认为高宗皇帝本来就是有名的科学家和发明家，说不准这就是他和他的智囊团自己搞出来的东西，后来假托神意推广。这个假说信的人很多的，但是后世没有记载，也就止步于假说了。于是这成了一个千古之谜。因这场工业革命是自上而下，其发展和外国也不一样。从好的一方面来说，从上而下推行比从下而上推行遇到的阻力小很多，皇帝又是从刚肃清了朝内反对势力，就开始推行，朝野上下一条心，推行速度就更快了。而且，高宗皇帝将官员再教育和考核列入规章制度，不仅让这一朝官员几乎满朝贤臣能将，也影响了后世。这让承朝在大乱的时候，仍旧能人辈出，在极短的时间内力挽狂澜。这一切，都让华夏一直屹立于世界顶端，傲视群国。有利的一面，也有弊端的一面。从上而下推行的改革，改革肯定不彻底，遗留了许多后世称为“糟粕”的东西。外国学者大肆抨击，外国民众深恶痛绝的大承“霸道”作风就是其一。这霸道的作风遗留到后来新华国。虽然华国人自己不觉得。华国自古以和为贵，奉行人不犯我我不犯人，我们撸袖子打的几场架，都是别人杀了我们的人、炸了我们的船、抢了我们的东西，对方国家还不交出凶手。我们宣战是名正言顺的。至于那些海外殖民地，哦，那是历史遗留问题。那时候奉行无主之地，抢到了就是谁的，说的好像只有华国出去占地盘一样。而华国人一项包容，也不搞什么奴隶制，无论是黑人还是印制度需要规划场地需要有人执教有人监考吧？这些都是工作。这么多知识图纸，这些需要推广需要召集工人制作需要向民众解释还要将其应用于实际吧？这些都是工作。工作，又特么的是工作。总觉得以后过劳死会成为承朝大臣最流行的死法了呢。大臣们欲哭无泪。这特么真应了鞠躬尽瘁死而后已，真是死而后已！虽然他们嘴里说说，也立下了这种志向，但是皇帝真把他往死里劳累的时候，他们还是有一种身赴刑场的感觉。为此，他们只能说让皇帝三思，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，事也要一步一步的做，对吧？卿昱沉痛脸：“朕得到了这些东西，别的国家就没有神灵了吗？海外之国是否也得到了呢？”大臣们：“……”卿昱继续沉痛脸：“若非紧急之事，穆皇后……咳咳，先祖怎么会入梦来？说不定……有国家已经开始研究了。若是我国落后于海外，结果……众卿家应该明白吧？”大臣们：“……”卿昱保持沉痛脸：“落后就要挨打，这个世界这么大，我们不能闭目塞听，夜郎自大，做一只井底之蛙。对了，萌萌……嗯，皇后已经编纂出介绍海外诸国的图书，你们看看吧。这些也列入培训内容。”大臣们：“……”陛下啊，你一个人都把话说完了，臣等还能说什么！！！！！卿昱深沉脸：你们可以说遵旨，可以说诺，可以说臣定赴汤蹈火在所不辞啊。卿昱遗憾脸：话都不会说，果然需要再教育再培训！这一年，卿昱改年号为“平章”。“平章”出自《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓”，又有《千字文》“坐朝问道，垂拱平章”。年号“平章”，取后者，即《千字文》中“天下太平，政绩彰明”之意。此后，卿昱未再更改年号。历史上著名的“平章盛世”由此开端。史书道，平章年之前，承高宗韬光养晦，蛰伏三年，以雷霆之势，先整治老臣，取得对鞑靼大胜；再挫败厉太后诚王，巩固统治；最后和世族勋贵宣战，于宫城中全歼反叛军千余人，将敌对势力一举拔出。从此承高宗大权独握，开始着手改革政务。承高宗高瞻远瞩，又有圣皇后辅佐。帝改革武科，确立官员再教育制度，普及自然科学，进行工业革命；后广邀海外学者编书介绍世界，号召妇女提高织布技术效率，多次写文辩明真正女德不是顺从而是贤明。后世甚至将圣皇后称之为女性平权主义的先驱，她看似没有参与政务，但实际上对承朝政治影响颇深。她编书，她鼓励妇女为边疆做贡献，她甚至最后亲上战场，和穆皇后一样立下赫赫战功。到了承高宗退位之后，她又与承高宗远渡海外，亲自用双脚丈量世界，用双眼观察世界，写下多部具有极高人文和自然学术价值的著作。当然，国外还是有学者非常讨厌这个圣皇后，并且在一些宗教著作中，称圣皇后为魔女。

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