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第64章 魔力之流(第1页)

“嗯,不过我有个问题想问你……贵族会使用魔法,并把它授与手下,是吧?为了让其成为骑士。”

没错。虽然头脑有些混乱,但很快就恢复了。

我也起过名字,应该是贵族吧。

魔法阵能不能使用暂且不谈,但命名本身应该是别人也起过的。

贵族可以使用独特的魔法。

然后,在战争中表现活跃的人被提拔为跟随骑士的从士,之后,如果观察从士的行动没有问题,认为有功绩的话就会被提升为骑士。

那时,作为骑士命名并授予贵族可以使用的魔法。

既然如此,我的行动多少也有酌情考虑的余地吧。

“当然,贵族也会命名并传播魔法,但这都是由教会牵线的。”

“嗯,也就是说,像保罗神父这样的教会人士举行仪式,命名是贵族起的?”

“是啊,就是这么回事。”

“这么说来,刚才所说的魔力路径又该如何解释呢?被命名的骑士的魔力是要送给上层父母的吧?是由命名的贵族一方获得,还是由举行仪式的神父一方获得呢?”

“仪式只不过是牵线搭桥而已。魔力的转移是由命名的父母一方,也就是贵族来接受的。”

原来如此。

也就是说,贵族增加骑士就能增加自己的魔力吗?

基本上能在战场上活跃的人魔力很多,像威特哥和巴尔加斯那样不使用咒文的身体强化,也就是使用魔术的人应该很多。

将拥有如此多魔力的人作为从士,教育他不要滥用魔法,然后再让他成为骑士。

贵族授予他们攻击魔法。

如果没有最低限度的信赖是做不到的吧。

但是,即使多少有些危险,授予魔法的好处还是很大的。

不仅能单纯地增强自己的战力,命名的贵族还能从骑士那里得到魔力供给,增加自己的魔力量。

“嗯?那就不断地赋予魔法吧……魔力增加的话,贵族一方也会变强的。”

“阿尔斯,力量如果不正确使用是很危险的。不能无秩序地增加。教会在防止这种情况的发生。”

“阻止?你是说阻止贵族取名?”

“准确地说,有点不一样。教会不会毫无秩序地、无限制地命名。”

“这是怎么回事?是不是在命名仪式上附加了条件?”

“是啊,据说举行仪式的时候会给一些施舍。”

“施舍?……你是说拿钱吗?”

“不,只是怀着对神的感谢,向主献上一些金钱而已。”

是表达方式的问题吧。

话虽如此,那也是啊。

收取金钱去做只有教会才能做的事,这并没有什么错。

实际上是有效果的。

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