不几日审荣又来了。
此时袁尚不在,邺城可谓审氏一手遮天。
他都根本不避人的,直闯裴氏别院,去看种下去的地谷苗。
裴绾采用的水渠暖地之法,乃是古典的反季节蔬菜大棚种植方式,技术比较成熟,只是耗费柴薪甚巨。
是古人察觉温泉附近会有反季节草木生长所得的灵感。
所以地谷苗生长良好,但就几天功夫又能看得出什么来?
裴绾也不介意,这货直接来,不去周庙骚扰随季是他巴不得的事。
因此审荣过几日便来一趟。
裴绾并不知道,其实是他自己助长和坚定了审氏敲诈小朝廷之心。
正如他自己所说:“其便是说,天下群豪便尽信与他么?”
“未免也太高估审氏之能!”
偏见有时候害死人,绍宝也好,刘表也好,其实都颇为轻视小朝廷。
包括阿瞒,他重视的不过是庚哥皇帝之位的权威性,也并没有把小朝廷多放在眼里。
这种态度,自然是他们与麾下的士人互相影响而形成的最终结果。
也大概是这些年小朝廷装怂装孙子装得太过成功。
地谷为什么在外郡推不动?
要真的当宝的话,只靠民间严防死守肯定是守不住的。
问题是因为对小朝廷的轻蔑态度,地谷之事传到外郡外州是变了味的。
“吾闻司并之民,已尽食草根,却言其为地母所赐,以之为贵。”
他们谈及地谷,往往是非常轻蔑的如此说起。
什么是粮食?五谷才是正经粮食。
你们司并之地吃个草根还给你们吃出优越感了,谁给你们的自信?
正如推举制被他们理解为小皇帝的天真一样,司并鼓励货殖之政,也多被理解为胡闹。
觉得那是违背圣人的教诲,随意乱来来着。
他们倒忘了,圣人说的,天下四民士农工商,重士农而轻贱工商是从秦时商君开始的。
其实并非是圣人之道。
小朝廷迅速平杨丑之乱的消息传开,的确让他们惊骇了一下。
但随后他们又找到了理由。
估计是依靠南匈奴强卒平乱,自己给自己脸上贴金传成以天子亲兵为主导的。
鲜卑诸部被揍得生活不能自理,也被理解成南匈奴在小朝廷帮助下正了单于位之后,已然势大。
更有士人挥斥方遒斥责庚哥短视,认为他弄出个如此强大的南匈奴来,以后必定为中原之患。
鲜卑所谓小朝廷掌妖兵的说法传入,士人们是不信的。
夫子说不过就用怪力乱拳揍到你神志不清,他们认为那是南匈奴在帮忙小皇帝的兵卒装神弄鬼。
对小朝廷最常规的看法是,怂,乖,但擅长蛊惑人心。
不然怎么可能让治下之民吃草根都吃出优越感来?
那年代通信不发达,口口相传过十里地都能变个模样,人们都在自己的经验范围内去理解世界。
所以有这么离谱的误解并不稀奇。
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