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第888章(第1页)

北川寺将其中关系理清楚,开口问道:“你的意思是……一开始被杀的安井熏其实是被如月奈绪当作人柱仪式中的人柱了。而她后面自杀则是想要进行不净之仪?”

是的,这么一想脉络就清晰了。

一开始被杀的安井熏其实是被如月奈绪当作人柱仪式的人柱。

而如月奈绪后面之所以自杀,是因为她想让整个仪式失败,由此才能借仪式失败后的反噬的怨念变为怨灵。

“不愧是寺君。”麻宫永世赞赏地看了一眼北川寺:“我还没有提到安井熏的事情,寺君竟然就已经反应过来了。”

她继续道:“正是如此,仪式的器具是铁锤与铁锥,仪式的进行人是如月奈绪,仪式的人柱生祭是安井熏。这样一来所需要的一切就准备就绪了。”

至于为何如月奈绪要选择死在电梯之中……

麻宫永世看向旁边的房间大门,她声音轻缓地问道:“寺君,门的那一边有什么?”

“……你是想说……不确定性?”北川寺没有回答麻宫永世,而是跳过了她这个提问,直指问题本质。

“真不愧是寺君。”麻宫永世笑着点头,她继续说道:

“门的背后有什么,这自然要打开门之后才知道。要是不打开门,就永远不知道门后面隐藏着什么。就如同薛定谔的猫一样。”

她将自己学习过的东西拿了出来:“而事实上,门背后不止是代表着不确定性。它同样也是这边世界与那边世界的入口,如同现世与隐世一般。”

北川寺已经完全明白了。

正如麻宫永世所说的那样,门之后究竟是什么样的世界,这边是不清楚的。

因此打开门究竟通往哪儿也是未知的。

它可能还是在现世,也可能前往隐世。

而如月奈绪之所以选择死在电梯中,是因为她想掌握这种不确定性。

也因此,变为怨灵的她能够带着灵域,自由自在地出现在任何一座电梯之中。

“强大的怨念对灵域的掌控力,再加上‘门’这一概念赋予如月奈绪跨越任何空间阻碍出现在任意电梯的能力。看来这一次并不是那么简单能解决的怨灵。”

麻宫永世轻轻地吐了一口气,还是以舒缓的态度调侃了一句:

“这还真是和丑时之女一样的怨灵呢。”

“这个比喻确实很贴切。”

北川寺点点头。

在日本的传统人物志怪中,丑时之女传说中的怨灵,是由胸中充满妒火与怨恨的女子化成的怨灵。

是那种在深夜的时候使用铁锤将铁钉钉入草人中,以此来诅咒他人的怨灵。

而现在的如月奈绪何尝不是这样呢?

手持铁锤、铁锥,充满嫉妒与怨恨的怨灵。

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