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第41章（第1页）

后来，《怪兽总进击》（注29）一九六八年八月上映，片中（年代设定为二十世纪末）提及小笠原岛被联合国拿来当作管理怪兽的怪兽岛，但该岛其实在该年六月才归还日本。还有，哥吉拉在剧中第一次登场的地点是硫磺岛，那里有着联合国科学部第二宇宙机场。在哥吉拉的新世纪系列中，甚至还为小笠原群岛设定了虚构的岛屿，例如孙之手岛（注30）和曾孙岛（注31）等等。

正如回应美国归还日本国土的决定一般，《哥吉拉对机械哥吉拉》于一九七四年上映，便是在冲绳归还后，立刻便以冲绳国际海洋博览会场（一九七五年开幕）为舞台的作品。所以值得一提的就是《哥吉拉对机械哥吉拉》中，还有一个代表冲绳守护神的西萨王。电影一开始，披着哥吉拉外皮的机械哥吉拉登场破坏时，安豆味王族的后裔国头天愿便痛快地呐喊着「哥吉拉啊，代替我打败那些毁灭我们安豆味王族的亚马通秋（冲绳语，指日本本土人）吧!」这种剧情发展就像是要告诉观众，所谓「领土归还」不是只有一个剧本可走（归还日本）而已。

社会变革与哥吉拉的造访

作家宫田登在《妖怪的民俗学》（注32）中，替哥吉拉这头有如鲸鱼从海上而来的怪兽，赋予了民俗学的光芒。一九八四年的哥吉拉电影在重返银幕后，他也指出第一代哥吉拉和一八五五年时反映安政大地震时事所画出的鲶鱼有相似的地方。宫田的观念和柳田园男（注33）不同。柳田的民俗学是以农村为中心，并且主张「妖怪是神明堕落后的象征」，而宫田所重视的观念则是注重生于都市或袭击都市的妖怪。如果再从我们现在关心的神奈川条约来检视《哥吉拉》的背景，那么巨大漆黑的「鲶男」（大鲶鱼）就不只是地震，也等同于东京湾的黑船这种外患。

此外，宫田也曾举出荷兰人类学家柯内利斯&iddot;奥维翰（rneliouwehand）的意见。柯内利斯&iddot;奥维翰认为一九六四年的《鲶鱼书》（注34）中。制造地震的鲶鱼是日本社会的破坏者，同时也是重整社会的救济者。而这如同是日本人思索哥吉拉的。因为鲶鱼化身的鲶男更和哥吉拉一样，不但有手有脚以双足步行，身上甚至还穿着衣服。其实，鲸鱼也有相似的创意。在宽永十年的品川鲸鱼风波（注35）后，当时的知名作家泷泽马琴出了一本名为《鲸鱼尺品革羽织》的书籍。另外，在用日语读出该书书名时，不难发现其中还藏有「品川」的谐音。在《鲸鱼尺品革羽织》中，你可以看到鲸鱼被作者拟人化，不但穿着正装还拿着刀走在大街上。其实那本书的书名把羽织改掉，直接换上「鲸」字会比较贴切吧?

由于鲶鱼在古时候常被大家视为地震的元凶，因此理所当然地，以地震为主题的鲶鱼书有很多种。例如，新吉（注36）曾经有很多妓女、嫖客因地震而死亡，所以有一幅鲶鱼画就是大家一起联手把鲶鱼制服，以此告慰死于声色场所之人的在天之灵。不过，当时那些人的真正死因，应该在于花街柳巷的建筑构造被设计成不利于妓女、嫖客逃跑才对。不过，受到安政大地震影响的不是只有庶民而已，就连当时的有钱人也蒙受其害。由于后来灾后重建促进景气好转，以及救济推动社会重新分配贫富，因此安政大地震的鲶鱼等于成了穷人的惠比寿神（注37）。所以奥维翰认为七福神中丑陋但能带来福气的惠比寿神和鲸鱼、鲶鱼是相近的存在，有时在立场上甚至还可以互相解读。

总之，在海滩边搁浅的鲸鱼也会被人当成惠比寿神。例如天保三年（一八三二年）时，三宅岛上有一只意外搁浅的鲸鱼，于是当地村民将它的肉分来吃，以此解决饥荒问题。后来村民们为了感谢这条鲸鱼的恩情，所以建造了鲸鱼神社来供养它。这样简直就跟惠比寿神来访没两样。青森也有鲸鱼为了吃沙丁鱼群而不小心搁浅的传说，结果当地居民也把这只鲸鱼当成惠比寿神来祭拜。还有宽永年间那只在品川海边搁浅的鲸鱼，由于它的尸体置于当地九天，当时还有人出高价要雇船前往观赏。甚至连德川家齐将军都前往滨御殿（现为滨离宫）（注38）一看究竟，最后还花了四十二两把鲸鱼油榨出来卖钱。

此外也有一幅名为《江户大鲶之繁华》（注39）的鲶鱼画，图中的鲶鱼完全被视为鲸鱼，不但从海中浮起，而且它漆黑的背部像鲸鱼喷水一样，一次喷出大量金币和铜钱。另外还有「切腹鲶」，那是鲶鱼为了赎罪而进行切腹仪式，然而它的腹部却滚滚溢出金币。换句话说，当时的老百姓不只会把鲶鱼当成破坏者，甚至还会视为救济者。

在宫田登的主张中，另一个重要的观念就是鲶鱼代表着「社会的变革」。因此，鲶鱼画的主题也代表着「可以变革社会的鲶鱼」。这一点光是从鲶鱼像散财童子一般，在人前不断从口或屁股喷出钱财的模样中就能看出端倪。说到「社会的变革」，在幕末时期有把神符往天上乱洒的「不亦善哉」抗议活动，以及米价高涨而产生的农民起义，这些事件作为幕末的象征，让日本人铭记于心。据说古代甚至还有人膜拜「变革大明神」，人民也唱着「神明降临日本国，石头砸进唐人房」这类充满排外意识的歌曲（佐佐木润之助《变革》）（注40）。不过，日语的变革（世直し）吧，其实本来是在地震、打雷时所使用的驱邪咒文。

近松左卫门的《日本振袖始》（一七一八年）是一部文乐的剧本，主要以出云神话中须佐之男击退八歧大蛇的故事为题材。在其中的序段里，由于和天皇（琼琼杵尊）结婚的木花开耶姬比姐姐岩长姬还要美丽，因此宫中的女官们都在说岩长姬的坏话，当岩长姬发现大家都在背地里嘲笑她时，便在宫殿上发出一声如雷贯耳的怒吼。此时那些女官不断地说：「变天（世直し）吧，变天吧，你没有能长出桑原的心」。「桑原」其实也是避雷的咒语。这个咒语的由来，据说是因为菅原道真（注41）死后成为雷神威胁京城时，闪电绝不打在他领土的桑树林。

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