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第70章（第1页）

这样说并非是夸赞和伸的诗作，只是作一客观评论，在清人钱泳的《履园丛话》中就道：和伸诗中并非没有佳句可录，他举例说&ldo;人从绝山献如鱼贯，马入塞林列雁行。&rdo;这句，他认为虽然有前人尝作类似和诗句，&ldo;句余以为和相未必有此诗在胸中而用其典故，亦偶尔相同耳。&rdo;那所谓异曲同工之妙。

和伸写诗尚有另一功利目的－－讨好乾隆。乾隆自命风流，且号称&ldo;十全老人&rdo;，意即自己&ldo;琴棋书画、诗作俱佳&rdo;，和伸为了讨好乾隆，投其所好，自然要加强诗歌方面的素养了，而且，乾隆经常给臣下出题让其做诗或和诗，为了得到乾隆宠爱，和伸惟有努力刻苦了，何况对手中还有名满天下的才子纪昀。

陈康祺《郎潜记闻》记载：嘉庆元年，太上皇乾隆作了一首《重华宫恭宴诗》，并命令廷臣接其字韵吁嗟作和诗，但许多人作的殊不得体，唯有和伸的&ldo;帝典五漠三日若，驺虞麟趾五吁嗟。&rdo;深得太一皇喜爱和嘉庆皇上的夸奖，当然，这不排除是乾隆的个人喜好，那么让我们看看他几乎奉命而作的诗吧！

《奉敕恭题肖照瑞应图》

南渡传说靖康，江山半壁守余杭。

贞符漫诩中兴许，此守谁嗟禾黍伤。

瑞应图成十二桢，题词绘事两兼精。

为怜卷余缄素，不补霜天五国城。应图协瑞溯胜初，又见临安胜汴居。欲借丹青好手笔，写成二章奉迎书。荣辱分明睿制标，画书以绝表曹肖。解嘲徒鹜铺张美，侄宋贻讥事小朝。&ldo;

《奉敕警题射鹿图》＆＃8226；《御宝匣》

木兰较猎乘秋令，苹野合圃幼鹿竟。霜叶平铺青嶂红，角弓晓狭寒风劲。图来制匣宝装成，贮就天章玉彩莹，文修武备双含美，犹日孜孜体健行。

上列二首诗皆应景而作，殊为不易。

然而，清人王芑孙对和伸诗作极为贬低，&rdo;和伸一四作七古一道，风数十然，而实无一句押韵，用典纰缪处亦甚多，乃以委予。时予客其京邸，故自圆明园致札如此。&ldo;这里王芑孙把和伸的诗贬的一无是处。实事不然。著名红学家周汝昌先生尝言：&rdo;和伸的《嘉乐堂诗集》实在不至于象王芑孙所贬的那样不通，相反倒是时时有思致，有作意，有真情感，虽格调不甚至高，亦何至如所言之陋劣。若说和伸作诗有人提入，或倩人润色，那自然也是可能有的，但也不应就应制题咏的十分典则雅丽的篇章来讲那是合乎情理的，绝不会是仓部发此。比如他那些写家常生活、细琐抒怀、悼亡、伤子、挽弟、挽舅等诗篇，都很真切，不无感人之处，他还是很能写一些诗句的，甚至有用一句杜枚诗连作五首辘轳体七律的本领，绝不是连押韵都不懂的木道这人。－－我的意思是以此一说明：和伸的诗虽不甚高，但他还是个有诗意，懂诗境的人，也得过且过通诗律。&ldo;

此外，和伸还有一些狱中诗，这些诗写的时候和伸已经倒台，是不可能请人代写！

而且，和伸的狱中诗二首也有力地驳击了他找人捉刀的说法，和伸下狱后，其时已无权势，如何找人捉刀？而且嘉庆帝看了几首诗过后，也情不自禁地夸奖：&rdo;小有才&ldo;。

值得一提的是，《红楼梦》（也即《石头记》）因和伸而广为流传，而和伸的诗作也多受《红楼梦》影响。有时甚至大同小异，如&rdo;岗气界空林&ldo;

&rdo;茫茫幻海待如何？生灭循环万劫过。

当时境界皆空色，本地风光是寝歌。&ldo;

色空色两微茫，彼岸同登一苇航。&rdo;

&ldo;金钗十二浑闲事，漫拟风车携手行。&rdo;

&ldo;耳边分钟岭边载，旅馆乐多将春色来……

爱此几枝消寂寞，满山桃李浸相猜。&rdo;

可见，和伸善长吸收新鲜材料纳于自己诗中。

和伸喜欢赋诗，但并不善饮酒（诗与酒有关系）诗人与酒总是有缘，故和伸并非真正诗人？

&ldo;我素不善饮，寄情杯斗外。

喜与雅士觞，厌共酒徒令。

遮莫槽共枕，何如医可盖。

昼起笑蚁旋，宵寝譬蛇蜕。

名教乐地多，及乱万恶最。

醉醒慎在躬，易为行止害。&rdo;

&ldo;同人纳爽晚凉中，豪饮连倾百斗空。

自笑疏狂无检束，强颜犹爱入诗丛。&rdo;

从上述诗句我们知道，和伸从不善饮，只小酌啜饮，而且是遇到雅士，助兴也。

正所谓&ldo;酒将微醉花未全开，实乃人生最佳境界。&rdo;

人不可能一辈子聪明

也许是以为一切都在自己的掌握之中，也许岁月催人老是一个不争的事实，和珅这个聪明人在&ldo;四十不惑&rdo;之后屡屡干出糊涂事，而且，一件接着一件，或许，这也预示了这几年是和珅生命的最后几年？还是和珅已经江郎才尽了，再也玩不出什么花样了？

这首先要从乾隆立太子说起，由于有康熙立太子时的纷争为前车之鉴，乾隆处理这事显得格外小心翼翼，从一开始就不立储，大臣们体察圣意，没人敢出来说话，直到乾隆四十三年九月，锦县有不怕死的生员金从羲呈上&ldo;建储&rdo;&ldo;立后&rdo;奏折，结果乾隆果然龙颜大怒，将金处以极刑，有此为记，群臣更不敢再提此事了。然而到了乾隆五十九年，乾隆自己却不能等下去了。因为他登基时曾许诺不能超过祖上康熙的六十年帝王生活，而且，十月初一日，按照惯例要颁发下一年的《时宪书》，上面必须有新皇帝的年号。所以，乾隆不得不&ldo;谕示天下&rdo;，确定新皇帝了。

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