《孙子》说,&ldo;经之以五事&rdo;:&ldo;一曰道,二日天,三曰地,四曰将,
五曰法。&rdo;&ldo;凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。&rdo;&ldo;道&rdo;是指
&ldo;令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危&rdo;,使民众支持战争(孟
子:&ldo;得道多助,失道寡助&rdo;)。&ldo;天&rdo;是指天时。&ldo;地&rdo;是指地利。&ldo;将&rdo;
是指应具备&ldo;智、信、仁、勇、严&rdo;品质的指挥人员。&ldo;法&rdo;是指军队编制、
将吏配备和后方补给。能深刻认识以上五个因素的才能打胜仗,否则就要打
败仗。
《孙子》又说,&ldo;故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?
天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负
矣。&rdo;所以,要分析研究双方条件,探索胜负的可能性。看哪一方的君主能
得到人民拥护?哪一方将帅有才能?哪一方的军队能得到夭时地利?哪一方
的法令能贯彻执行?哪一方的军事实力强大?哪一方的士卒训练有素?哪一
方的指挥员赏罚严明?根据这些条件衡量对比,眈能判知谁胜谁负。《孙子》
的&ldo;五事&rdo;、&ldo;七计&rdo;对兵家具有重要的理论影响。
《孙子》还说:&ldo;知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知
敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也:知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。
故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。&rdo;
只知道我们的部队能打,而不知道敌人不可以打,胜利的可能性只有一
半;知道敌人可以打,而不知道我们的部队不能扫,胜利的可能性只有一半;
知道敌人可以打,也知道我们的部队能打,但是不知道地形条件不利于打,
胜利的可能性也只有一半。懂得用兵的人,行动正确无误,措施变化无穷。
所以说,了解敌人,了解自己,胜利一般不会成问题,懂天时,识地利,胜
利才可以确保。
从《孙子》的论述看,他总是主张客观全面地观察分析问题,反对主观
性和片面性。《孙子》曰:&ldo;是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可
信也。杂于害而患可解也。&rdo;聪明的将帅考虑问题,必须兼顾利害两方面,
从有利的方面考虑,能坚定胜利信心。从有害的方面考虑,能消除意外的祸
患。
《孙子》曰:&ldo;胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。&rdo;打胜仗的军
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