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第16章（第1页）

力。的确，有关方面正在努力，但他们面临的是政治、战争等各种难题，实现解决是非常困难的。正当政府无法作出承诺时，美国人民伸出了友谊之手。他们踊跃地捐款，在叙利亚的数百名美国人义务承担起分发委员会寄到那里的钱。委员会的工作终于顺利地开展起来。纪伯伦仍旧不懈地对美国政府进行说服工作。他反复向他们说明，阿拉伯革命是一件好事，尽管西方国家对其胜利的可能性没有把握，也不知道它会走多远。但如果协约国向阿拉伯人提供援助，那么他们不仅会获得独立，建起自己的王国，还能为世界作出巨大贡献。纪伯伦一直在为革命的到来奔波不息，为之奋斗了10年。他了解阿拉伯人的软弱，知道如果没有外部的帮助，就难以将自己组织起来。在纪伯伦的努力下，美国政府终于开始帮助委员会，美国红十字会也积极与他们合作。舰队甚至供给他们一条船。这条船用于运送粮食等物品，总价值不少于75万美元。纪伯伦不知疲倦地工作着。他自己以玛丽的名义向委员会捐赠了150美元，这在当时是一笔不小的数目，也是美国人捐赠的最大一笔款项。委员会连续不断而繁重的工作，无疑使纪伯伦精疲力尽，但他依旧全力以赴。他从来未像今天这样感悟到时间的可贵。他感到每拖延一分钟，都是浪费了一次机会。他说：&ldo;当在饥饿中挣扎的人们的呼声充塞天空的时候，当一个精疲力竭的妇女正向我们走来时，我们没有权利浪费每一个机会。&rdo;纪伯伦是带着强烈的爱与全部的精力投入工作的，劳累是不可避免的。但他被一种特殊的情绪所包围，在这种感觉中有满足，有欣悦。纪伯伦感觉收到的每一个美元都&ldo;负载着一个受伤者生命的气息&rdo;，每一个美元，都使他带着&ldo;更大的满足与快乐&rdo;去做事。他觉得这是让&ldo;良心和灵魂感到幸福的工作&rdo;。在给玛丽的信中，他宣称：&ldo;它对我来说是最可爱的工作&rdo;。纪伯伦在工作中忘记了自己，希望自己有无穷的力量，能做很多很多。他对玛丽说：&ldo;你无疑知道，我把自己的生命奉献给了谁‐‐我的祖国!&rdo;他获得一个为同胞服务的机会，从而感到无比的自豪和幸福。纪伯伦是多么热爱祖国黎巴嫩啊!他曾在给好友艾敏&iddot;胡莱卜的信中说：&ldo;请把我们心之思念和发自肺腑的祝愿转达给黎巴嫩的青年。告诉叙利亚的老人们，从我们脑际和胸中生发出的思想、感情和梦幻，无非是为了驰邀于天际，向他们飞去，与他们汇合……代我们向长眠于地下的祖先和生活在世上的父辈和兄弟们致意，向他们谈及我们在公众社会和私人活动中的努力和奋斗。对他们说，海外赤子在美洲播下种子，是为了有一天在黎巴嫩收获。&rdo;纪伯伦用行动证实了自己的诺言。叙利亚振兴委员会的救援工作，就是这些海外赤子的心意。早在1918年3月，纪伯伦就已意识到这次大战已经临近它的结束点，他由衷地感到高兴，他在给玛丽的信中写道：&ldo;在漆黑的云雾中一个新世界诞生了，这是一个神圣的日子，是救星出现以来最神圣的日子。&rdo;第一次世界大战以协约国的胜利而告终。但纪伯伦的看法却与众不同。他认为这次大战的实质是人类一部分对另一部分的胜利，而它并不是这一崇高改变现实的胜利，而是&ldo;精神&rdo;对&ldo;次于精神的东西&rdo;的胜利，是人类的&ldo;最高尚部分&rdo;对&ldo;次于高尚者&rdo;的胜利。纪伯伦与女友玛丽的关系有所发展，用纪伯伦的话说，是&ldo;处于一个新时期的开关，这是一个更少朦胧，更多清澄的时期，也许是一个果实更加丰富，创造更加美妙的时期，一个对平易相互有更深理解的时期，一个更热烈

追求明朗、坦率和显现的时期!&rdo;显然，纪伯伦与玛丽的感情已升华到一个更高的境界了。大战结束后，纪伯伦思想日趋成熟，又开始了他的另一个创作高峰期，他将写出他的许多更加脍灸人口的作品。

清醒的&ldo;疯狂&rdo;

1918年10月，第一次世界大战已近尾声，纪伯伦用英文所著的第一本寓言散文诗集《疯人》正式出版，从此纪伯伦开始了以英文创作为主的时期。事实上，从1914年起纪伯伦就已着手《疯人》中一些篇章的创作了。他是在玛丽的鼓励与支持下，决心从事英文写作的。当时纪伯伦对英文的应用已颇为熟练，但对于词汇的准确与优美程度还不太有把握。他常常一边查字典一边写作。但在玛丽的鼓舞下决定尝试一下。当与玛丽在一起时，他们共同研究句法与修辞，合作将某些内容译成英文，当玛丽在波士顿时，他便把作品一篇、两篇地寄去，请玛丽帮助审核它们的语言，为之加工润色。纪伯伦非常感谢她的帮助并自称是她的&ldo;一名学生&rdo;。他十分谦虚地对玛丽说：&ldo;对我来说，用英文写出一个字母都不容易，除非受到你的鼓励。&rdo;&ldo;我强烈地爱着你!你和我的智慧，我的头脑交融在一起了，因此我能做得好些……&rdo;的确，如果没有玛丽的努力，这个诗集很可能不会吸引如此多的美国人的注意。这本寓言散文诗集使纪伯伦打开了一条通向世界的大门，使他的作品在当时更容易为西方人所了解和接受。那时文化与艺术的中心在美国与欧洲。汇入《疯人》的作品共三十五篇，其中包括起释题作用的首篇《我怎样变为疯人》。严格说来，本集中的大部分篇章都比较短，可归入现代寓言或哲理故事类。不过它们的叙事方式、语言风格，又颇具&ldo;诗样散文&rdo;的特点，韵味上近于散文诗。而其余较长的篇章，如《主》、《我的朋友》、《当我的忧愁降生时》、《当我的欢乐降生时》、《&ldo;完美的世界&rdo;》等，则呈现出地地道道的散文诗的特征，故整个集子仍被称作是散文诗集。&ldo;疯人&rdo;、&ldo;疯狂&rdo;，这些词常常出现在纪伯伦的作品中，有时嵌入标题，如短篇小说《疯人约翰》等，有时写入正文，如《暴风》、《节日之夜》、《掘墓人》等篇中。在《疯人》集中，除《我怎样变为疯人》外，至少还有五篇直接涉及到这一主题。它们是《我的朋友》、《七个自我》、《明智的国王》、《夜与疯人》和《钉于十字架》。但其中起画龙点睛作用的还要说是《我是怎样变为疯人》。这是一篇很有戏剧性的小品，描写&ldo;我&rdo;的&ldo;七个面具&rdo;被盗&rdo;&ldo;我&rdo;再也没有面具掩饰自己，只好&ldo;赤裸着脸来到街市&rdo;，但这反倒使&ldo;我&rdo;第一次&ldo;沐浴了阳光&rdo;，&ldo;心灵燃起了对太阳的热爱&rdo;，从此&ldo;不再需要面具&rdo;了。人们有的嘲笑这个没有面具的人，有的望而生畏，东躲西藏，有的则大声惊呼：&ldo;这是个疯人!&rdo;于是，&ldo;我&rdo;就成了&ldo;疯人&rdo;。在纪伯伦的笔下，&ldo;疯狂&rdo;是十足的清醒，&ldo;疯人&rdo;是极有理智的离经叛道者。因为他没有用面具掩饰自己，敢于赤裸地站在真理的阳光之下，敢于呐喊，敢于反抗，敢于宣布自己发现的真理，敢于说真话，所以被传统卫道土贬斥为&ldo;疯狂&rdo;，称作&ldo;疯人&rdo;。纪伯伦在他的作品中借题发挥，塑造了一系列&ldo;疯人&rdo;或&ldo;疯狂之神&rdo;的形象，以不可以阻遏的狂狷之气，掀起摧枯拉朽的叛逆风暴，横扫腐尸，打倒偶象，破坏那个用旧制度、旧传统维系的所谓&ldo;完美的世界&rdo;。当时正值第一次世界大战。纪伯伦目睹了人类互相残杀，弱小民族被宰割被吞噬，政治家的虚伪，军事家的残暴等等现象。人类和平不过是一句空话，世界大同成了一个梦幻。在《疯人》集里，有一篇《夜与疯人》，写出了&ldo;疯&rdo;的本质。&ldo;疯&rdo;，被玛丽与纪伯伦称作一种&ldo;生命的形式&rdo;。对此，

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