艺倡优,不应蒙人主顾眄赏接。然使政化如水,皇恩若神,为治大要既无所
损,则时时用此辈,亦亡害也。”(《容斋三笔》卷六《杜诗命意》条)浦
起龙更以为“言当日久享清晏,政非阻化也,皇非不明也,而时时进用杂技,
亦未值非意之警,乃升平游戏之常耳。”(《读杜心解》卷三)其实此二句
正是讽刺玄宗君臣自以为政化皇明,可以高枕无忧地享乐,与前面“复似物
皆春”句贯若连珠,讥刺之意不难看出。总之,“八首诗于未乱之前,隐隐
写出将乱;正乱之时,写出致乱之由;已乱之后,写出弭乱之方。”(《程
千帆、张宏生《晚年:回忆和反省》,载《被开拓的诗世界》)体现了杜甫
对国家命运的深思熟虑和痛切反省。第四是缅怀历史上的优秀人物。自从晋
代诗人左思以来,借咏史以咏怀已成为诗歌史上的优秀传统。当杜甫的诗笔
咏及历史人物时,他正是在某个方面与他们产生了强烈的共鸣而借以抒怀。
咏怀古迹五首
支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无
赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
其二
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文
藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱混灭,舟人指点到今疑。
其三
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风
面,环佩空归夜月魂。干载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
其四
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安官。翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水
鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。
其五
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗象肃清高。三分割据纤筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊
吕,指挥若定失萧曹。运移汉柞终难复,志决身歼军务劳。杜甫于大历元年来到菱
州后,感慨生平,又看到一些著名的历史人物在此地留下的古迹,心灵为之
震颤,乃作此五诗。杨伦评曰:“五诗咏古即咏怀,一面当作两面看,其源
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