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第五章 吹角连营辛弃疾的金戈铁马情怀（第3页）

关于宋孝宗召见辛弃疾，《宋史·辛弃疾传》里有记载，“六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人物，持论劲直，不为迎合”。

六年，就是乾道六年，即公元1170年。当时，宋孝宗又决定再次北伐。启用在采石矶大展身手的虞允文为宰相。在这样的背景下，宋孝宗召见了辛弃疾。关于这次召见的谈话的具体内容，由于史料没有记载，因此不得而知。但大体的内容应该就是“南北形势及三国、晋、汉人物”这方面的。值得说明的一点是，辛弃疾并没有因为这次机会难得的召见而迎合宋孝宗的意图，相反，他还坚持自己的正确观点，有什么就说什么。

那么，辛弃疾的这种行为，宋孝宗到底有何反应呢？我认为，应该是不高兴。但是，不高兴并不代表宋孝宗不看不中辛弃疾。为什么这样说，我们从辛弃疾被召见后，宋孝宗就把辛弃疾从地方调到了中央为司农簙就可以窥出端倪。虽然说司农簙是一个小官，但毕竟离皇帝身边更近了。由于司农簙就是一个类似管管粮食储备，仓库管理之类的官员，这说明宋孝宗对辛弃疾采取的是提拔而不重用的策略。换句话说，宋孝宗心里对辛弃疾在被召见时的表现是不高兴的，心里有疙瘩的。为什么又看中辛弃疾呢？如果不看重辛弃疾，大可以让他继续呆在地方，没有必要还提拔他到京城做官。

在乾道六年，即公元1170年，辛弃疾被宋孝宗召见后，他第三次献计，这就是呈送给宰相虞允文的军事论文《九议》。那么，《九议》又阐述了什么呢？主要有以下几方面：

1、关于北伐的进攻策略，这一点跟《美芹十论》讲述的内容差不多。这里，就不用再述了。

2、强调北伐的军事行动，应对策略的保密性。用现在的话来说，就是将之视为国家的高度机密。对此，《九议》中有这样一句话，“今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣”。为了说明这一点，我举一个例子。在乾道五年，即公元1169年。宋孝宗心里又痒痒了，想跟金国干上一仗，因为心里的窝囊气憋得太久。但是，宋孝宗是一个注重名声的皇帝，他害怕别人说他不讲信用，撕毁合约。

其实，我倒觉得宋孝宗这个担心纯粹是多余的，跟金国讲什么信用，何况那根本就是一狗屁协议，一个丧权辱国的协议，遵守它干嘛？只是，这个宋孝宗还真的很纯很可爱，居然就这么做了。那么，他是怎么做的呢？宰相虞允文就出了个主意，他说，皇上不妨派一个使者去跟金国的皇帝说明，就说河南这个地方本是大宋皇室的祖坟所在地，希望能看在方便拜祭祖宗的面子上还给我们。

虞允文这个建议表面看来，没什么问题，而且还挺高明。高明之处在哪里呢？目的是为了让金国动怒，他一生气就好办了，那发动战争就师出有名了。可是，虞允文忽略了一点，那金国的皇帝金世宗又不是傻子，他岂能看不出来这是一个圈套？此外，本来金国就目前为止，对南宋的警惕性还是挺松的。如今被南宋这么一弄，完了！再傻的人也会加强戒备。

果然，金世宗真的察觉出来了，他的回答也相当有水平。他说，河南那块地方我们不能给你，但是呢？我们再怎么说也是一家人，这样吧！干脆我派30万人马帮你把祖坟给迁到南方，方便你们祭拜。使者回来把金世宗的话告之宋孝宗，宋孝宗一听害怕了，这下捅了大篓子了，那30万人可不是吃素的。于是，忙跟金国解释，说还是算了吧！不好劳驾你们。

因此，辛弃疾认为，像派什么使者之类去讨要河南这一行为，无疑就是事先给金国通风报信，导致军事机密泄露。其实，辛弃疾这番话，是在暗指宋孝宗泄露军事秘密。既然都泄密了，怎么挽回呢？辛弃疾的观点是，“凡求用兵之名而泄用兵之机者，是里人之报仇者也”。

什么意思呢？先说什么是“里人之报仇”，辛弃疾说从前有一个乡里人，他的父亲被人杀死了，做儿子的想着一定报仇雪恨，但是由于仇人太强大了，自己根本就不是他的对手。怎么办呢？他就想了一个法子，买上好酒好肉去讨好仇人，这样做的目的当然是为了麻痹仇人，等到他放松警惕的时候，再取报仇不迟。这不，机会还真的来了，可是他又忘了买匕首，于是又花了不少钱去买了一把上好的匕首，按理说，这下什么都具备了吧！时机有了，报仇的武器也有了，可他还是没有行动，而是想办法去挑衅仇人，等仇人开骂的时候，再取动手。我靠！这真的把仇人当傻子看待了，人家会傻到那地步，毫无防备的等你去杀他？其实，要去报仇，只有一个理由，对方就是你的杀父仇人，何须自己给自己下套，弄那么多弯弯道道干嘛？

同样的道理，南宋要跟金国干上一仗，何须事先“通知”？只要时机成熟，管他那么多作甚？能干掉他就行。辛弃疾的这个观点很是独到啊！他把宋孝宗这种泄露军事机密的行为比喻成“里人之报仇”。既形象又生动，而且还一阵见血的给出了解决办法。

3、南宋目前还不具备北伐成功的条件，应当等待时机，做好积极有效的做好备战。对此，辛弃疾的观点也是十分独到的，他说，“凡今日之弊，在乎言和者欲终世而讳兵，论战者欲明日而亟斗”。在辛弃疾看来，无论是主和派还是主战派，他们都犯了重大的错误。

首先，对主和派而言，他们巴不得永远都不要有战争。事实上，这可能吗？有一句话说的好，“佛都有火”，佛够仁慈心好向善了吧！可佛也有发火的时候。正所谓“忍无可忍，无需再忍”。

其次，对主战派而言，他们是恨不得明天就能开赴战场，跟敌人进行生死较量。这也是不可取的，你得根据自己的条件，掌握对方的大量信息，正所谓“知己知彼方能百战不殆”。对南宋而言，前不久才遭受了“符离兵败”的惨痛，如今才时隔几年时间，又开始蠢蠢欲动。这可是犯了兵家大忌。如果，贸然北伐，势必再次遭受“符离兵败”的惨痛。

大家可能觉得辛弃疾是不是太胆小了。我要说，这绝对不是胆小。对此，我举一个例子就足以说明。《宋史·张栻传》中有这样一段记载，这个张栻就是张浚的儿子，在乾道六年，即公元1170年，宋孝宗曾问张栻，说你了解金国的情况不？张栻这个人还是挺实事求是的，不知道就是不知道。因此，他回答说，我不了解。宋孝宗又说，那好，我可以告诉你，现在我们的机会来啦！金国那面是连年闹饥荒，盗贼猖獗，我打算在这个时候对金用兵。

你猜张栻怎么说，他说金国的事情我虽然不清楚，但是我们大宋的情况我还是比较了解的。接着，就把大宋国内的种种弊端一五一十的给说了出来。其意思是说，就算金国现在国内出现了宋孝宗所说的情况，但是大宋自己一身的伤还没治好呢？如何还有能力去攻打金国呢？一句话话把宋孝宗说得半天没吱出声来。辛弃疾跟张栻也是经常有交往，以辛弃疾的才学即军事素养，他肯定也是能认识到上述情况的。

因此，辛弃疾不主张立即实行北伐，不是因为胆小，而是出于万全考虑。北伐要想取得胜利，只有充分做好准备，壮大自身的势力，然后再图谋北伐。

现在，我们不禁要问，前两次献计，辛弃疾的计策都没被采纳。这一次，会被采纳吗？根据种种资料显示，只能说采纳了一部分。对此，我做简要说明，辛弃疾给宰相虞允文呈送《九议》后，到了乾道八年，即公元1172年，宋孝宗又想着要对金国动手了，但是这一次宰相虞允文持不赞成意见。到了这一年的九月，虞允文被任命为四川宣抚使，统领四川的全部兵马。在虞允文临行前，宋孝宗曾嘱咐说，我这次要御驾亲征，好好的跟金国干上一仗，到时你要在四川那面响应我，然后我们在河南会合，虞允文答应了。

虞允文到了四川还是相当的负责的，他积极备战，但是在出兵时间上他是一推再推。宋孝宗着急了，说我们不是说好了的吗？怎么还不见行动。于是，宋孝宗就下了道密旨，命令虞允文出兵。但虞允文以军用物资没准备好为由给推脱了。并且还劝宋孝宗不要着急，应当伺机而动。你看，宰相虞允文的这种做法，完全跟辛弃疾在《九议》中叙述是一致的，这是一点。

另外一点，当时辛弃疾被宋孝宗采用提拔而不重用的策略，弄了个司农簙的官给他做。到了绍兴和议后，辛弃疾就被派往滁州做那里的知州。辛弃疾曾在《九议》中讲述滁州的战略位置的重要性，理应派一个有胆识有谋略的人去那里坐镇。现在，朝廷派了辛弃疾去滁州坐镇，足以证明朝廷对辛弃疾的看重。

在通过对辛弃疾三次向朝廷献计的详细描述，我们可以看出，辛弃疾不愧为一个见识卓越，观点独到，理论与实际相结合的军事家。那么，辛弃疾又是如何将他得军事才华展现在实际的运用中的呢？辛弃疾在滁州、江西等地又取得了哪些成绩？

3

辛弃接到朝廷的任命前往滁州，到了滁州后一看，这地方由于多次在手兵火的摧残，已经是一片狼藉。如何改变这一景象，治理好滁州是摆在辛弃疾面前的首要任务。

现在，我们来看辛弃疾都想了哪些法子来治理滁州。很显然，面对这样一个烂摊子无论谁去了都头疼。比如，按照惯例，地方是要向朝廷缴纳税收的。可是，滁州已经欠下了不少陈年旧账。据说，到辛弃疾上任时，滁州共欠下朝廷580多万的钱。怎么办呢？辛弃疾就跟朝廷打报告，说滁州这个地方的情况你们也是清楚的，如今朝廷信任我，让我来到滁州，理应让我能轻装上阵，应该把这比钱给免了。再者，以前欠下的债也不是我辛弃疾所为。

朝廷一看辛弃疾这一报告，说的也在理，更何况就算要强行征讨，那也是征讨不会来的。俗话说，锅里要有，才能有吃的。如今锅里都所剩无几了，自己都养不活了，如何拿出多余的呢？

现在，滁州欠下的陈年旧账是给解决了。没过多久，新的问题又来了。朝廷不是把滁州欠下的陈年旧账给免了吗？可是，今年的你应该按例缴纳吧！辛弃疾一看，我才刚上任不久，各项工作都还没施展开来，本身就缺钱，我没开口向你们要钱，现在反而来催讨。得了，我也不跟你们计较，我还是来老套路，打报告希望朝廷把今年要上缴的钱也给免了。主意一定，赶紧打报告。不过，这次朝廷没同意，说陈年旧账不官你的事，我们给你免了，够宽容的了，那今年的无论如何也不能免。辛弃疾可不管这些，你来催那是你的事，我一句话，没有。

就这样，这朝廷催一回，辛弃疾就打一回报告，弄得朝廷也拿他没办法。好在，宰相虞允文出面，说辛弃疾上任滁州人家工作都没开展起来，如何有多余的钱啊！不如就把今年的也给免了吧！朝廷一想，如果逼得太紧，弄不好辛弃疾大不了撒手不干了，那可麻烦，就同意把今年的也给免了。辛弃疾得到这个消息，高兴得很，写了一篇感谢信。

这样一来，辛弃疾似乎可以轻装上阵了。然而，问题的关键，滁州一片狼藉的状况依旧没改变，还得让滁州繁荣起来才是硬道理。根据《宋史》的记载，辛弃疾上任滁州后，采取了“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”的措施，把滁州老百姓吃饭的问题给解决了。这不容易啊！要知道当时滁州的人口急剧减少，四处都是荒凉之象，再加上受到战乱的破坏，人心不稳。如今，在辛弃疾的治理下，老百姓不用再饿肚子了，各种事业百废待兴，辛弃疾自然高兴。

但是，光有饭吃还不行，还得有钱。如何让滁州变得繁荣富裕呢？辛弃疾有他的办法，他鼓励商贩到滁州发展，并且将税收降到最低，然后又大搞各类建设，比如修酒楼，修房屋，修仓库等。其实，我们都知道，搞这样的建设，除了让城市面貌焕然一新，更重要的是可以解决就业、财政等大问题。你看，这个辛弃疾还真不简单，短短几个月的时间，按照《滁州奠枕楼记》的说法，滁州经辛弃疾的治理后，出现“商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶”的繁华富庶的局面。

看到滁州在自己的治理下，取得这样好的成绩，辛弃疾用一部分财政收入修了一个具有标志性意义的建筑，取名为奠枕楼，然后，与百姓们开怀畅饮，并写下了一首很著名的词《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》。尽管在滁州取得这样不错的成绩，辛弃疾并没有因此而飘飘然，反而内心充满了忧虑。这就奇怪了，那么，辛弃疾忧虑什么呢？

我们来看《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》中这样一些词汇，便可窥出端倪。首先是“旅次”，旅次的意思应该是说在某个地方做短暂的停留。换句话说，辛弃疾并没有把滁州作为自己作为的长久之地，他更深层次的想法，还是要收复被今人占领的北方失地。他想要的还是北方那种金戈铁马般的生活。其次，是“西北神州”与“怀嵩人去”，神州是指中国的意思。《史记·孟子荀卿列传》有“中国名曰赤县神州”一说。那西北神州就很好理解了，辛弃疾很希望南宋能够北伐成功，而不是偏安一隅。怀嵩是怀嵩楼的简称，当年唐朝的李德裕曾被贬滁州，作此楼，取怀归嵩洛之意。辛弃疾称“千古怀嵩人去”，意思是怀念嵩洛的李德裕早已去世了。李德裕又是何德何能，能让辛弃疾如此感慨。原来，李德裕是唐朝中期著名政治家，他主政期间，重视边防建设，主张削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的稳定。

现在，我们可以弄清楚辛弃疾内心真实的想法了，辛弃疾是在感叹自己投保无门，空有一身本领，无法在战场上与金兵厮杀一番，他的内心充满了忧虑。所以，他并没有因为在滁州取得不错的成绩而满足，反而极度关注金国那面的情况。为此，他充分利用自身的才能，搜集了很多有价值的情报，并且根据这些情报做出了一个惊人的推断——“仇虏六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”。（《周密·浩然斋意抄》）

什么意思？辛弃疾推断金国在60年后必将灭亡，南宋最大的忧患不是金国，而是在金国灭亡后兴起的新政权，即铁木真建立的蒙古国。那么，我们来看辛弃疾的这个推断到底正确不？历史证明是正确的，62年后，即公元1234年，金国被蒙古灭了。辛弃疾到滁州任知州是乾道八年，即公元1172年，我们将公元1234年与公元1172年相减，正好62年。辛弃疾推断竟然如此到位，实在是厉害之极。此外，辛弃疾说南宋最大忧患在于蒙古，这个也是说得相当准确，公元1279年，蒙古将南宋给灭了。我们不得不佩服辛弃疾在军事以及政治上的卓越远见。

至此，辛弃疾忧虑的是什么便有了答案。他是忧心自己功业未成，忧心大宋的未来。可惜的是，当辛弃疾把他的这个推断提交给朝廷，朝廷几乎没有人给予重视。其实，我们纵观南宋的历史，有像岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游、王炎招、虞允文等厉害人才，为什么就是没有保住江山，有一个重要的原因就在于南宋把这样治国安邦的人才给放错地方了，还有就是不完全信任他们，让他们的才能得不到尽致的发挥。现在，我们可想而知，在滁州的辛弃疾心情是多么的忧虑，甚至到了痛苦不已的地步。

淳熙二年七月，即公元1175年，南宋国内发生一起影响恶劣的动乱，这就是以赖文政为领导的茶商动乱事件。由于辛弃疾在滁州的表现相当出色，他的仕途得到进一步的提升。辛弃疾因病离开滁州至病愈后，36岁的辛弃疾临危受命，朝廷任命他为江西提点刑狱。在这之前，赖文政领导的茶军连官府，甚至是朝廷拿他们都没有办法。气得宋孝宗大骂，真是一帮废物，连一个小小的茶寇都对付不了，如何与金兵打仗呢？据说，宋孝宗因为这事撤了好几个官员的职，连湖南安抚使王炎也被撤了职。

那么，辛弃疾去了江西能否平定赖文政领导的茶商动乱呢？显然，这个足智多谋的赖文政这回遇到克星了（宋代有一本名为《鹤林玉露》的书，书中说赖文政是一个足智多谋的厉害角色）。辛弃疾一去，他就完蛋了，而且时间之短，仅一个多月的时间（如果按照辛弃疾去江西上任的时间算起，到平定之日，大概是三个多月。但是，以茶军的主力部队到达江西算起，就是一个多月的时间）。辛弃疾采用步步为营，围追堵截的策略，将赖文政领导的茶军逼入困境。最后，赖文政实在没法了，说我还是投降吧！在这里做一点补充说明，辛弃疾在处理赖文政茶军起义这件事上，做的太血腥，太绝。据说，剩下的800余人的茶军，辛弃疾一个都没留，仅用一天的时间就讲他们全部处理了，可谓是又快又狠。有人因此认为，辛弃疾是杀人如麻，手段毒辣。我们试想一下，如果宋孝宗将辛弃疾放在与金兵交锋的战场上，我想一定能让金兵魂飞魄散。

由于在平定茶军这件事上辛弃疾表现得极为出色，这似乎意味着他的仕途更是一片光明。然而，辛弃疾的内心却并不高兴，何以见得？我们来看他写给赣州太守陈天麟的一首名为《满江红》的词，便可知道答案。此种有这样一句话，“过眼不如人意事，十常八九今头白”。什么意思，辛弃疾说他这一路走来，看似顺风顺水，可是，我所做的事十件中就有八九件是不满意的，我因此而感到忧伤与愁苦，连头发都白了。那么，为什么辛弃疾会有这样的感觉呢？我的观点如下：

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