这是我写的第一部小说,是我思虑良久后才动笔写就的。为什么要思虑良久呢?因为我在按照孔子的“该杀”之标准来判断,如果写了这样题材的小说,我是不是就成为了一个“记丑而博”之人。最终我还是动笔写了,希望读者给我贴上一个这样的标签,我反而感到欣慰,我又成为了孔子的另一“该杀”之标准,成为了一个“行辟而坚”之人了。
告子曰:“食色性也。”“性无善无不善论”,从狭义的性爱的角度来看,这是人类原生的、基因序列编写好了的生命延续的表现。人类的性爱不同于其它动物性,应该随着时间、空间和维度的变化而表现出它不同的社会性。我们人类社会组织的相关法律和制度,是否需要顺应符合人性的原生性和社会性,做为人类性爱教化的基础,值得我们去思考。
这是一段逝去的往事,记录了一对青年天真无邪的爱恋,那美妙的结合谱写着人类繁衍的序曲,也在展示我们人类在这个星球上最优秀最圣洁最美妙的生生不息的原始胎生生命延续的动力之泉。描写了被棒打鸳鸯后,男女双方被社会裹挟着成长的经历阵痛和收获。爱情是世间最诱人的果实,也是最沉重的枷锁。爱情使放荡的浪子蜕变回归为负责任的孩子的父亲和家庭的支柱;爱情使她身上背负着世俗的伦理道德,还有对于爱情与忠诚的渴望和坚守。最终有情人终成眷属,但又是个凄苦的结局。白发人送黑发人,独生子女的离世,留下老人和孩子需要赡养,引发我们去关注和思考。
我们国民的信仰不是以基督教为主体,但民国成立之日的皇帝纪元46o9年11月13日改为了西方基督公元纪年的1912年1月1日。自此,我们绝大部分的国民就忘却了自己祖先的皇帝纪元了。就让我的小说从恢复“黄帝纪元”开始吧。
本小说纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。
公元二零一五年(皇帝纪元47o2年)九月的一天,马来西亚下午六点多,河冀省能源技术服务公司在马来西亚的分公司所租住的当地华人别墅里,一名叫郎仁的中方员工房间内发生了一场激烈的争吵。只见郎仁急匆匆地冲下二楼,快步离开了别墅来到小区的街道上。正好碰上自己手下的两名中方会计纪畴博和孙非泽在街上遛弯,他加入到了他们的行列。他似没事人一样,谈笑着嬉笑着一起走路,进行所谓的“饭后百步走活过九十九”的徒步运动。但他房间里的两男一女还在辩论着什么事情,还远没有结束。纪畴博没有看到患有糖尿病而每天狂走两万步的庄璧,就问郎仁:“哎,老庄今天怎么到现在还不出来走路啊?”
郎仁答道:“也许单位有事情吧?他最近比较忙。”
已经走了一个半小时的路,此时天空却已经乌云密布。一团一团的乌云次第顺时针方向缓慢地大圆圈运动,时不时地在天空划过一道道闪电,进而听到发闷的雷声,风也渐渐地由弱变强。小区内的热带树木在摇曳着,树上的花朵和花瓣纷纷落下和飘动,往日里那些翻飞的蝙蝠和鸟儿停止了飞翔和鸣叫。风裹挟着吉隆坡特有的溽暑之气冲入人们的鼻腔,使人一阵作呕。雨水已经开始稀稀落落地打到了人们的身上。多年在马来西亚工作的他们知道是台风来了,三人随着人群,快速地各自跑回到自己的房子,郎仁房间内的两男一女也已经散去。
郎仁在室外公用卫生间洗漱完毕后,回到不足七平方米的斗室之内。看着刚刚花费近陆仟元人民币购买的netbook被摔的粉碎,他的心在流血,狠狠地骂了一句“不要脸,骚娘们,气死我了。”此时的他心情沮丧到了极点。他听着户外台风带来的骤雨在向这座城市倾泻着,仿佛这场台风专为自己而来,越发感到不安,不停地在狭窄的室内踱着步。像是因恐惧而生病的狗子,转圈咬自己的尾巴一样,转啊转啊,头脑也一片空白,捋不清,思绪乱,浑浑噩噩,不知如何处理才好。就这样,他在迷茫无助又担惊受怕的心绪下,艰难地熬到第二天的凌晨三点,也无法入睡。他想到人在低温下能够很好的入眠,于是将空调调到18°c,又拿出一瓶53度从国内带来的白酒,空腹对嘴灌了大半瓶,然后一头仰倒到床上。慢慢地,似睡非睡地有意识地将身体配合上呼吸的频率起下震荡,进入到了灵魂出窍的状态中。看小说,630book
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