“飞天馅饼对于馅饼形象千奇百怪的解释是,这些形象原型来自于飞天馅饼神的诸多化身。飞天馅饼神为了更好维持世界平衡,将自己化身成各个形象不同的馅饼,出现在世界的各个角落。”
“虽然,经书最终也没有解释为什么馅饼神化身成不同形象,就能维持世界平衡。”
看到这里,莱恩暗自点了点头。
神明化身成诸多不同形象,行走于世间。
这是非常常见的神话叙述。
只是神明化身成馅饼这个设定,未免过于脑洞。
不过,这和原始部落带来的痕迹有什么关系呢?
带着疑问,莱恩开始继续看下去。
然后,莱恩的眉头不自觉的皱了起来。
“这些馅饼的材料比较特殊。它们的来源并非动物,而是……人。”
“而且,还得是是被教中长老认证过的虔诚的信徒。”
一个食人的教派,而且对象还是自己人!
这是一个邪教,莱恩暗暗做了判断。
“这些“祭品”的制作过程同样充满着各种奇诡。”
“在祭祀开始前一周,长老们会从各自管辖的教徒里总共选出是五名他们认为最虔诚的教徒。”
“为了以示公正,他们会召开盛大的仪式公开遴选信徒,并当众说出认定这些信徒虔诚的证据。”
“遴选大会结束后,这些被挑选的信徒会在其他信众艳羡的目光中,喝下一种经过特殊工艺酿造的美酒,喝完之后便会陷入沉醉。”
“这些喝醉的信徒会在美梦中露出无比幸福的笑容,隔离外界的来自一切的感知,哪怕是拿刀砍掉他们的肢体都无法使他们从美梦中苏醒。”
“而要到三天后,他们才会怅然若失的从梦中醒来。”
“当然,他们通常等不到这个时候。因为,在这之前,会有一个由资深教徒组成的‘厨师团’使用大砍刀将这些沉溺于美梦而不知的“原料”大卸八块。”
“而即便是在这个过程中,这些信徒脸上依然是幸福的笑脸,仿佛灵魂正在一个极乐世界飘荡。”
“让人不寒而栗的是,所有这些被选作祭品‘原料’的信徒都在这之前就知道即将到来的命运,却无一人试图逃脱。”
“他们甚至还会为争取成为‘祭品’的机会而打斗争吵。”
“单是有记载的,关于这些信徒因为不服长老们关于虔诚信徒的判定,而举行的公证辩论活动,就有十三场之多。”
“对于他们来说,成为供奉飞天馅饼神‘祭品’的一部分,这并不是惩罚,而是赏赐和荣耀。”
“因为只有在这一天,他们才会被准许以一种形式接近神的形象,更何况在这个过程中,他们还能享受酒后的极乐。”
“而除了在祭祀活动以正常途径成为‘馅饼’外,也不断有狂热的信徒主动将自己做成馅饼,以期能够更加靠近神。”
“但这种行为,是不被教会允许的。一旦教会发现有信徒私自‘偷窃’成为馅饼荣耀,都会将这个信徒全家当众处以刑罚,以威慑其他蠢蠢欲动的信徒。”
“可,即便这样,试图成为馅饼的狂热信徒依然络绎不绝。”
“若不是教中经书说只有五人方能成饼,并且饼的大小也有具体要求,
恐怕那些狂信徒会恨不得将自己刚出生的孩子都做成馅饼,让他们‘生而荣耀’。”
看到这里时,莱恩脸色开始有点苍白。
这何止是教义扭曲,这明明就是邪教!
似乎是为了让读者能对这个仪式有更直观的认知,作者还很贴心的附上几幅记录仪式的画作。
根据作者所说,这些画作都是根据真实文物壁画的临摹。
从画工和线条笔触来看,笔记作者显然接受过专业的绘画训练,在细节上更是惟妙惟肖。
但这些细节的准确性,却让莱恩更加不寒而栗。
无论是画中成品馅饼上的诡异人脸,手拿滴血屠刀、满脸虔诚的“厨师”,还是那躺在地上已经缺胳膊少腿、但脸上依然是幸福笑容的被选者,都处处透露出一股让人背部发寒的气息。
而在画中场景的正下方,则是一个个画满奇诡符号的圆盘,大概是为仪式准备的符文。
因为画中有帘布遮挡,莱恩并没能看清这些符文的全貌,只能看到只鳞片羽。
但是,不知为什么,莱恩看着那些符号,总觉得很是眼熟,可却又一时想不起来曾在哪里见过。
翻阅笔记,看到这里,莱恩开始无比期待后面关于飞天馅饼教覆灭的记载,于是耐着性子继续看了下去。
这么一个邪恶的宗教,就应该消失在历史的尘埃中,不留一丝痕迹,不然都是对于这个世界的侮辱。
很快,莱恩等到了他期待已久的内容。
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